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第19章 父亲

1.读《周易》:

初六,干父之蛊。有子。考无咎。厉。终吉。

《象》曰:“干父之蛊”,意承“考”也。

九二,干母之蛊。不可贞。

《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

九三,干父之蛊。小有悔。无大咎也。

《象》曰:“干父之蛊”,终“无咎”也。

六四,裕父之蛊。往见吝。

《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

六五,干父之蛊。用誉。

《象》曰:“干父用誉”,承以德也。

上九,不事王侯。高尚其事。

《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

活到如今得九三与上九:不事王侯小有悔,考无咎,厉,终吉。这一生终究止步在九二:见龙在田,利见大人。却渴望九五:飞龙在天,利见大人。人生志家族共享用九:见群龙无首,吉。为什么我要累了闭上眼睛,看岁月为上九:亢龙有悔。

此生无悔无畏,适无为之道,才可老时醒来看岁月时避讳悔畏当初,实在如是。理家之卦在此,立事之道在《道德经》,建功之法在《鬼谷子》……,三十而至,此当十三知,方能装十三,如今只能装《孙子兵法》,实累,不如装孙子、愚也活个逍遥自在,莫扰莫担心!

我累了,闭上眼休息一下,等老了再醒来看看岁月!

2.终有一刻,夜里三点的恐惧会化为宠物式的温馨,意志力真的可以战胜恐惧!

“以地事秦,犹抱薪救火”

当战则舍生忘死、舍生取义,

只因身后有可爱的人!

崔家人总以完美要求最亲近的人造成纷乱!

入眼(仿)佛百年间墙倒蛇入洞树胜!

3.《父亲》

在国外人生信仰上帝,夫妻、父子、父女间都是独立的个体,爱时相亲相爱,不爱时各得自由!我们信仰家主,夫妻、父子、父女间成为父亲如上帝般,有人说父亲如山、母亲是水(家里的灵魂)、子女是山水间灵动的精灵,如此家庭才能幸福美满,实则大部分的家庭因给予父亲上帝的角色,妻、子女依附着父亲而活,造成山是父亲,水还是父亲,山水间的灵动也是父亲如此才能让家庭幸福美满!我们的父亲成为神一样的存在,挣钱、理家庭琐事、家族子女都要拿捏着在未来无忧无虑才是应当的,殊不知父亲也是以往的男孩、断不了对母亲精神的依赖、渴望着和子女嬉闹玩耍!

父亲不是神,如果父亲只会挣钱、只会沉默、只会吸烟喝酒排解压力证明我们的父亲如我们一样真实活着,需要妻子如水的柔、子女灵动的爱关怀!

父亲也是独立的个体,想成为山就是山、想成为水就是水、想成为孩子就是孩子、想成为天就是天,绝没有父亲想成为神的!

今天父亲节,希望家族人都成为独立的个体去爱着独立的父亲,如此都有自由、担当、幸福!

当家庭里失去了包容、各自的爱时,埋怨、彼此伤害着血缘里最亲近的人才是人间惨剧!

当你渴望自由、爱、善待着活活一生时,就给父亲打个电话吧,以父亲作为独立个体的自由人心中想成为的样子去关怀他,而不是让他成为世间不存在的神看待!

崔家男人需要担当、需要顶天立地,却不需要成神,谁如此寄生此神的思想而活,必然是可悲的人生、家庭!如果我在意人把家里男人当神延伸出男人的非去抱怨,如此家人是不爱家的、当批判的、没有自由的可怜虫而已!

我爱我的父亲爱着他愿意活活的样子!

父亲节祝愿所有父亲爱家、爱自由!

大同、社会主义成为信仰才能活成实实在在的幸福、自由人,对人生就应如此活活的!

4.历史只会记住文采里对后人的愿好情思,而不会记住悔畏如明天的端午节,吃粽子是都知道的,屈原爱国情怀你知我知当天下知!

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