1
“后主可有意与我去这俗世走一遭？”姑娘以背于后主，山间水落，生了一注响泉。
“可有因由？”
“吾之闻生舍，上可窥神明，下可戏帝王，此行乃为故人而去。”
“便依姑娘之言，于此驻了许久，且是喜闻众生之事故。”
“于此世有憾者吾称其为俗，无憾者吾称其为道。以舟于无尽岸激流由上而下，俗人可得偿此生之憾而入俗世；以舟于无尽岸静流顺之，道人可得无偿而游人间。”姑娘视了至高处那极微之物，与后主道之。
“你我皆为法则之外，但上这激流如何？”
“然……”后主欲言。
“后主可惧这水洪？”
“不惧。”
“可惧这山石？”
“静物，何为惧。”
“可惧世间人？”
“众生惧孤。”
“如此甚好。”姑娘喜，牵后主之袍而入舟，于上而下。
孤……孤惧颠。
2
“此日水甚，至精、神而振，后主可有感？”姑娘与后主于闹市间，以魂态而存之。姑娘喜态，后主疲态。
“甚好，甚好。”后主木讷。
“姑娘故人现居何地？”
“于闹市肆游，于人潮肆行，于何处但无人知……”姑娘思索，后告于后主。
“甚异。”后主惊而异之。
故人幼生闹市，后涉人潮，再者游人间。
“故人之事，且听我道于你听。”
3
生于屠户之家，幼时从父，多行于闹市买卖，讨得一两钱，混得几口饭。生父喜财，幼子书生路因而废。
至二八之年，做一粗汉模样，忙时执刀而屠牲畜，闲时尝执笔书几字。数个先生观之，无不称其为才子。然，父不屑，教先生散，执杖而挥之，“书本无用”，教子谨记。少年泣而应之。
至加冠时日，城中生畜疾，家中牲畜多中疾而死，父叹而猝，母泣而从之，少年执刀屠余畜而售，携财出走。
至而立之年，其财散尽，仅余大把之简。简上皆为幼子所书，文骨生得好看，倒是自成一派。
本想余生以文而终，奈何贼子乱入，京城征兵，半生做了士卒人。
生来不过一缕烟云，多了几些曲中谬误。
4
“于这世间驻了许久，吾倒多了些许了悟。”沙场之上，故人坐人山之尸上，手引一壶酒，饮尽，弃。
“本是人间多情物，命中或缺贵人引。幼时吾父执刀屠畜时，吾不忍为之。时，吾欲以笔书世间风物事，未能尝。年长一时，双亲因疾而终，吾敛财而走。时，吾欲赏世间山水意，以笔而叙之，未能尝。后从军，多苦命，吾意坚而得将赏。时，吾欲以骁勇而报国，亦未能尝。”
“白净书生善，万众之将亦善，吾，俱不得。儿时之愿未尝，年长之时亦是如此。”
“大抵此生只得一布衣，做这战场一浮尘。”故人掩面，携泪而欢。
“谁人不如是。”
天上地下，山河人间，谁人不浮尘。念之来，念之往，谁人可碍。
“姑娘可曾有憾？”皖姑娘听故人此言罢，一顿。
郎曾为我唤山河，以这山河为媒，世人为应。刀剑舞之，声乐颂之，但恨……
不得与郎同生死。
“姑娘，非常人罢？通灵异，知古今，善鬼怪。”故人一言，姑娘梦醒，异其所言。
“善。”姑娘一笑，未否。
“吾之双瞳，上可窥神明，下可探鬼怪。”
5
幼时，吾视屠刀处寄鬼怪一众，心生惧，即厌；又有神明于书简，心生畏，即乐，故不忍屠畜而喜书。年长一时，吾视双亲身多魍魉，心生惧，畜疾临之，方释，后授神之道，携财而入，乃敬。后从军，视万军为鬼怪，将相乃神明，方有如此之境。
“以身而敬鬼神，愚子也，可笑也。”后主嗤笑，“此人言之词，不过这闹市之众唾也。”
一初见姑娘时，身有鬼神相绕，乃贵人也。
“此便了耶？”后主疑，视之皖姑娘。
“了矣。”
“此人可称姑娘故人？”后主再疑。
“可称。”
“可曾寻得？”
“寻得。待后主于此间歇几日，吾便要汝同往。”
“如此甚好。”后主摩掌，恨不得生吞那人。
姑娘视之，媚然一笑。
6
皖姑娘眉间一弯，世上竟有如此男子。
吾此一生，唯信鬼神之众也。鬼兆凶，神兆福，此乃天意也。
“公子可曾有觉，汝之故事皆由瞳定。汝瞳视可为，汝便为之；视可不为，汝便不为。可是？”
“善。左瞳驻鬼怪，右瞳留神明。”
“如此，公子可有兴与我一赌？”
“既无钱财又无典当，姑娘可是欲取吾之何物？”
“取汝之一憾。”
“此话怎讲？”
“吾予你一世，后世神明予你、鬼怪予你、山河予你，可好？”
“若吾心愧，姑娘可要吾做甚？”
“做吾残画二三缺一，汝可有异？”姑娘于怀中取一物，掷于上苍，便是书物也。然于上苍处，却一展，作一遮天之画而出，甚为异。
“画上二十三人，当真神人也。”公子叹，神情甚异。
“汝可有异？”姑娘再问。
“无异。”公子视了那几神人，欲试。
7
姑娘抬手，公子身体忽是一轻，入了那第七页残缺。
是夜，姑娘于石上而坐，风拂裙角，香过千里。
8
“姑娘此画怎称？”
“山海笙。”
山予郎，海予郎，笙予郎，画予郎，吾予郎。
可得安否？
