自山上卜卦以后，吴彧已经在方筑书院待了一月有余，渐渐的与李许一、尹童更加熟络。
书院课业重，从巳时起至申时末这段时间，不仅很少有人在书院走动，而李吉甫作为教习，也会时时见不到人。
另外尹童作为院主的关门弟子与斋长，需要协助管理许多事物，如查册、管理图书、监察规过等。因此也是很难见到人。
所以每当吴彧做完，李吉甫留下的功课后，都会在书院闲逛，或是待在书院为教师门提供住房内看书歇息。
只是这几日，突然往返山上比较勤快，有时候天色晚了还会待在山上一夜，刚开始李吉甫还担心，亲自上山接他回来，到后来发现山上道士对他不错，也渐渐放下心来。
一如往常，吴彧在做完功课后，收拾了一下，正准备赶往山上，与他们住在一个院子里的儒衫中年人，拦住了他。
“小芋头，你怎么整日往山上跑，今日我没课，就当替吉甫兄照顾你了，来，到我房里来，我继续教你下棋！”
吴彧无奈一笑，对于这位看上去忠厚的中年男子，作揖说道：“苏先生，我已经与李道长约好了，实在不好推迟！下次我一定亲自请教！”
中年男子，名苏恒，乃是书院百家学宫中的讲书，主授纵横之学，自称棋画双绝，画没见过，单说棋艺，就是臭棋篓子，还又喜欢拉着人与他下棋，一但下错不让悔棋，就是一阵撒泼打滚，因而弄的书院师生对他敬而远之，不愿与他对弈。
刚开始，吴彧并不知晓这人事迹，当他说要教自己下棋，还好一阵感动，只是越与他学习下棋对弈，越发现不对劲，这个看似忠厚的书院先生，居然这么无耻，悔棋不说，还改对弈规则，反正是对自己有利，就怎么来。慢慢吴彧，见到他也是绕道而行。虽说这位先生下棋耍赖，但待人还是不错，偶尔拒绝他，吴彧也会觉得抱歉。
“你说道人是不是哪个李许一啊？没事，他要敢怪罪与你，看我怎么收拾他！走！”苏恒已经很久没有与人对弈，正感慨棋艺无双时，发现吴彧，如获至宝的他那里肯轻易放人。
吴彧心急如焚，又不好得罪这位先生，只好哀求道：“苏先生，您这样，让我很为难，要不然，我今日早点回来，您看怎么样？”
苏恒充耳不闻，拉着他就往自己的房间走去。
“唉，唉！苏先生，您要我跟我下棋也可以，只是我棋艺不精，下不过您这是应该的，可这样以来，不就没意思了，您不是说，下棋最重要的是棋逢对手嘛？”摆脱不了，吴彧心生一记，先是对他吹捧一番，然后接着说道：“您看这样行嘛？我替您找个对手，保证让您酣畅淋漓的对弈一局，怎么样？”
“有点意思，你要找谁与我对弈啊？”
见计划成功，吴彧嘴角微微上扬：“能与您对弈一局的人，自然不是凡人，需要我亲自去请，你看？”
“别跟我耍小心眼，你不就是借故逃跑嘛？”苏恒早就看出他的小心思，刚刚也只是顺着他的话，想看看他能玩出什么花样来。
吴彧展颜一笑：“我要请的人，就在在我们院落里，您看着我就是想跑，也跑不掉啊！”
苏恒眼眸一跳，突然心有不安的问道：“你想请谁？”
“自然是周夫子，他今日也没课，刚刚出门时，还叫我一起吃饭呢！我现在就去请他，您等等！”
吴彧心思活络，知道这位苏先生，手谈无赖，全书院又没有几人敢拿他怎样，但唯独最怕周树山。这位周夫子乃是墨家大贤，文坛巨擎，不但精于算数、天文地理，还是一位大国手。还作为书院十二堂堂主之一，为人严谨，说一不二，因此颇让书院上下敬畏。
“等等！我刚刚想起明日还要授课，就别打扰夫子，你不是要去见李道长嘛？去吧！下次再教你下棋！”见到吴彧走到门口，真要去请那位夫子，赶紧开口阻拦道。
………………
知兴观，莲花池，方筑六景中最为神秘的奇景。池水清凉透明，源头活水终日不断，其中最让人称奇的，便是源头处的三十六朵莲花。自开山建观时，就以存在。更有传言，这三十六莲花，近百年不谢不败，乃是大魏气运所化。所以修筑亭台楼榭将其围住供人瞻仰，只是借口，真正目的不言而喻。
吴彧站在楼榭前，看着池中洁白如玉的莲花，称奇道：“我数了一下，不多不少三十六朵白莲，现在已经是秋末入冬的季节，居然还在盛开，真不愧为方筑六景的魁首。”
“我看了这么多年，还是觉得斩龙台还是要更加出彩，这里就这几株莲花，有什么可看的。”李许一站在他一旁，不屑的说道。
两人本来不是很对付，可自从卜卦之事后，也渐渐熟络起来，李许一了解他身世后，更是因他师叔之事，对吴彧心有愧疚，所以言谈也不再放肆无忌，就是说话方式依旧故我。
吴彧望眼欲穿的看着翠色欲滴的莲蓬：“你不是说，这几日就快结莲子了嘛？听说这莲子有舒经通络，增加内力作用，是真的嘛？”
“胡说八道，安神静心到有，至多还有延年益寿作用。增加内力？那这几朵莲花，早让人采摘去了，哪还有莲花池。再说了，真有这作用，朝廷早就把这里圈禁起来了，干嘛还让观仰！”
吴彧还有些不信，不死心的反问道：“你吃过？真的没有嘛？”
道士转头看着他笑道：“当然吃过啊，我师叔们还曾经拿它练过丹药，没什么用，还说还不如原来的配药有效。”
吴彧失望至极，这几日他几乎天天往山上跑，只因为有一次他发现某道士打坐完毕时，口中吐出一口青色浊气，就觉得若以后真要找到仇家，没有功夫绑身，恐怕也要铩羽而归，说不好还会仇家反杀。于是便求着李许一，让他教自己吐纳功法，也从而也了解，江湖武人境界划分。
江湖人士划分境界，起源很久，相传由当时登顶武学的高手定下，他将天下武人划分为五重境界：自第一重起，算作是登堂入室，以开碑裂石为准，称为碎石境，未入此标准的，则为不入流。第二重，以全力一击破甲胄算，为破甲境。如果说第一重为登堂，第二重为入室的话，那么第三重，这可就是有一席之地，以摘花飞叶破甲胄算，则为飞花境，也称小宗师境，可开宗立派。第四重，大宗师境，也称观微境，顾名思义，如果说前三境界的人，是气沉丹田，由内向外而发的话，那么这一境界的人，则是由外借天地元气，窥视天机，夺造化，可谓见微知著。
最后一重，五境，传言为仙人境界，搬山移海，一气万里，犹如仙人过境，故得此名。
由于这一划分太过笼统，后世武人又将这一划分进行细折整理，以官场九品中正制，划分为七品境界。
以下往上，裂石入境，为七品，开碑为六品，标准也从坚硬的大理石，换成了青石，两个境界合称为碎石境，五品与四品标准一致，皆以破甲为准，只是标准稍有不同，从以前的破甲即为入境，变为全力一击破五甲胄，为五品，破二十甲胄，为四品，分为为破甲上、下俩境。三品，评判标准为摘叶破旧二十为下三品，破旧三十为上三品，统称飞花境，二品至一品，标准不变，称号也不变，只是稍有偏差的是，到了一品根据武人入境方式不同，划分其它三种，只是不做高低之分。
另外三教划分境界也各自有不同，吴彧只从道人了解武夫与道家的境界划分，道家以冯友兰，芝生真人提出五大境界，分为“自然境界”，混沌未开；“功利境界”，为己为利；“真人境界”，求真诉源，“圣人境界”为人为公；“天地境界”万物皆备于我，我与宇宙同一。
说回吴彧，这几日，他每每上山，都会与李许一请教修炼功法，谁成想这道士修的是什么打坐运气的功法，其它拳脚功夫，因为平日里懒散惯了也没怎么练，虽也能打上一套，却没入吴彧法眼。
本兴致缺缺以为计划落空，却又在道士极力劝说下，才学了几下打坐运气的法门，刚开始只觉得脑明心畅，而后总是出汗洗垢，让身体轻盈不少，再后来，虽然已变化不大，但每次打坐完，总结精神饱满，于是便是抱着养神的目的，慢慢练了下去。
“为什么，你总是让我在黄昏时分，在静安峰打坐啊！那里不仅风大还冷，每次都得好一会儿，才能入定。要不这次我们换个地方吧！”吴彧看着李许一不解的问道，他已经跟道士说过好几次，但他总是敷衍或者闭口不言。
听到他的话，道士满脸哀怨，心中也是对他腹诽起来，自己第一次被师傅带到这里打坐，可是用了整整三天才做到入定，可眼前这位，虽第一次在这打坐入定用了很长时间，但却成功了，而后更是百尺竿头更进一步，所用时间也是越来越短，这时他突然想起那句，他师傅经常挂在嘴边的话：缘法自然。
“缘来如此！原来如此啊！”
道人释然一笑，引得刚打坐入定吴彧侧目而视。
