第97章 再次穿越

新书《田园之医妻有毒》已连载，欢迎大家收阅，么么哒！本书简介：（边甜宠，边种田，有美夫，有空间，日子从苦过到甜）河滩村的柳二姑娘，性格凶悍的似一头母狼！河滩村的杀猪的，长的堪比天仙，人称美屠夫！一日，柳二姑娘醉酒后，把美屠夫收了！第二日，美屠夫提着十斤猪肉，两根猪腿屁颠屁颠的上门提亲了...小剧场1：野山坡上，霓裳一个人正在挥汗如雨开荒地！突然，美屠夫手提杀猪刀远远飞奔而来！“泥上...泥上...我回来了...”美屠夫边爬坡边喊！霓裳翻白眼，“泥上你妹，姐叫霓裳...”美屠夫靠近霓裳，扔了杀猪刀，笑的奸诈：“泥上，我不喜欢你妹，我只喜欢你...”

她自小是孤儿，在庵堂长大，曾在深山采药时救他。一朝庵堂人亡庙毁，她沦为小乞丐，而又辗转被他收留，却从此沦为棋子。他是王府嫡子，不良于行，救她不过是因她根骨奇佳，甚至亲手将她磨砺成了他手里最锋利的剑。他无心无情，仅将她视作棋子，可待棋子有了脾气，有了所谓的心上人，甚至人毁命亡时，他方寸大乱，惊急攻心。他是邻国皇子，曾与她一道为乞，他亲口允诺护她，最后却又亲手将她推入了火海深渊。试看女主如何由弱到强，试看女主绝后重生时，满身华贵，倾国绝丽的她如何演绎这‘惊世’二字，如何将天地变色，狼烟角逐，最后坐收渔利，人心与天地齐收。

别人穿越为妃为后，我穿越偏要为官，人说江湖险恶，我偏要行走江湖，谁敢惹我，我定要他加倍偿还！他是一国至尊王爷，可翻手为云覆手为雨，玩耍阴谋诡计无人能敌，却偏偏对她情有独钟，不舍不弃。他助她步步高升，她助他登上帝位。当所有人都逼着她死时，他站在皇城门上对着天下人宣告：“没有她的江山不是江山，没有她的江湖不是江湖，没有她的帝位形同虚设，朕就是舍了天下，也不会舍她，谁再敢提，杀无赦！”

如是命由天，我便破了天。如是命由神，我便屠了神。本是一个大学霸，却无故猝死。来到另一个时空，苦心经营一切，没想到，原来都是泡影。可是到头来却发现，命这东西，真的就破不了。

“你即将上任万经国第一百三十年次的实习土地公。”“我不要，请唤我土地娘娘。”现代的大学生穿越成为了土地娘娘。“不要轻易附身在人类身上，不要随意现真身出去玩，……”土地神嘱咐的一堆东西，她都没有一条是遵守的。“不要碰我。”某男厌恶的抗拒着。“我可没有碰你。”她用嗅的。“撕。”二话不说，她就把男子的裤腿给撕了，白洁的大腿展露无遗。“我不需要你救。”“你不需要是你的事情，医者父母心，我不能看着你在我地盘上死掉！”一次一次的救下他，一次一次的碰触下，这算是日久生情吗？神和人不能在一起？在她的世界里，没有什么是不可能的，只有不想做的。她要和他在一起，无乱如何。

五年的时间说长不长，说短不短。长到邹沫再见到孟庭之时竟有种恍如隔世的错觉。短到她想尽办法都没能忘掉那段过去。他们都说孟庭之待她好，她也这么以为，好到她喜欢他入了骨，中了毒。可他们却又说，你看，你长的多像她。是啊，多像她。邹沫识趣的远离他的生活。可为什么，他还要来招惹她？--情节虚构，请勿模仿

那个女人，长得好像我未来的妻子。——韩拓暮山见忘集之一中短篇悬爱小说

一场青春懵懂的过往，一起追逐，一起成长！时间是最好的良药。小剧场：权绍阳深情道：喜欢吗？香香蓝香香甜甜道：喜欢。权绍阳继续深情道：嫁给我！蓝香香懵了眼睛一转哎呀一声：怎么办我眼睛突然瞎了什么也看不见，这天怎么突然变得这么黑？权绍阳：……

回忆，过去，现实，未来。一切都显得遥不可及，一切又让人悲伤殆尽。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

于乱世，他们相识，于征战，他们相知。只是他和她有一盘棋。当世态变迁，这一步棋，已成死棋。当他们摊开心中一层黑纱，当她知晓这盘棋局，她便是杀他，他也无愧。“我丰言柒携我大雍江山，以我雍国为聘，求娶越听禹为妻。愿，一生一世一双人，携手天涯笑红尘！”他的雪衣清雅，他屈膝而跪，在那雨中，独成一道光影。“我越听禹，无愧于天，无愧于地，独愧于柒。吾以吾血盟誓，今此一生，长生常伴，若死相随。”她的雪衣绝代，她的步伐止于刑台，任它呼声漫天，她依风华无限。

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有青年在华蓝市蛰伏十几年，在他妈妈郁郁而终后，终于如只猛虎跃于山林，步步走向世界的巅峰，惊天动地。

本书的读者对象是要求学习和阅读中医古籍，领会和参悟医道原理，以提高中医理论水平和实践能力的广大中医工作者，也包括具备一定古汉语水平的中华文化热爱者和中医爱好者。本书的目的是为广大读者提供一部系统、准确的中医古籍原文及现代汉语译注本，并进一步提供各种外国语译注本。以期正本清源，弘扬医道，泽被圜州，造福桑梓。

我国散曲是继诗、词之后兴起的一种新诗体。宋金之际，契丹、蒙古、女真等少数民族的乐曲相继传入北方地区，与当地原有音乐融合，形成了一种新的乐曲，而原来与音乐相配，后来逐渐独立的词很难适应新的乐调，于是逐步形成了一种新的诗歌形式，这就是散曲。散曲萌芽于宋金之际，兴起于金末，元代初期的散曲刚刚从词或俚曲脱胎而出。因此，这时的散曲有着“以词为曲”的特点。