后来，我忙于做生意，就把莽人和麂娃的事情淡忘了，直到零七年，我到昆明办事，顺便去了一趟刀寨山。
可惜的是，麂娃和三妹已经去世了，他的儿子按照老人的遗嘱，将两人葬在了虎娃的衣冠冢旁边。
我买了酒和纸钱，让麂娃的儿子，带我去他们的坟上，祭奠了一回。
在虎娃和麂娃的坟头上，我倒了很多酒在地上，然后抱着瓶子，一边喝酒，一边安慰兄弟俩：“你们兄弟俩，终于又聚在一起了！从未见过面的虎娃，你的命运太坎坷了，但你是为了民族大义而死的，我们会永远记住的！另外，你们放心吧，国家的政策越来越好了，莽人后代的生活，一定会越来越好的！”
回来的路上，他儿子给我讲，父亲最后的三年，住进了新修的吊脚楼里。大家的经济条件好了，吊脚楼也比以前的茅草房，宽敞明亮多了，一家人终于住在了一起。
麂娃一闲下来，就会报怨日子好了，心里总空落落的。他总是怀念以前的日子，离山林很近，早上可以看雾气在眼前弥漫，晚上可以听山风掠过森林的声音，他可以在虫子的咕哝声中睡去，在繁密的鸟叫声中醒来！
每当此时，他就会自言自语地说：如果虎娃还在的话，那该多好啊，他的思想活络，两兄弟都是老人，一起回忆过去的陈年旧事，那该多有意思啊！
一提起虎娃，老人的眼泪就出来了，总是感叹虎娃的命运，也太悲惨了，一生下来说离开了父母，长大后又一去不返，永远牺牲在战场上了！
我解释说，那是他老了，老了就会怀念过去，过去再不好，毕竟那时候年轻嘛，是人一生中最值得怀念的岁月，这与快乐和痛苦无关。
我还说，至于虎娃的悲剧，是莽人落后的传统陋习，以及那个战争年代造成的，当年的很多人，都是受害者。
他儿子还说，父亲很看不惯现在的年轻人，说条件好了，年轻人却不珍惜，不去做正经事，总是喜欢聚在一起酗酒。
听了这个，我无言以对。
那天，我准备走了，早上起来时，莽人所住的刀寨山，笼罩在云海之中，而那红彤彤的朝阳，就像政府的扶持一样，在它的照耀下，云雾开始弥散、升腾、散开。
我走的时候，莽人的住地，全都沐浴在了温暖的阳光下。年轻人拿着工具，向田地走去，老年人则哼着古老的民歌，赶着牛羊等牲畜，到山下去放牧，一派祥和的田园牧歌，呈现在我的眼前。
我只记得，那一天，我的心情非常愉悦，脚步也显得格外的轻盈。
二零一五年，我看到有关报导，莽人已经搬进了别墅，当时感到非常高兴，这个多灾多难的民族，在那么偏僻的地方，数百年以来，一直过着原始人的生活，在国家的关怀和资助下，终于过上了现代人的生活。
同时，随着卫生条件的改善，地方政府对莽人的大力引导，莽人再也不给婴儿洗冷水浴，妇女再也不用站着生小孩，也破除了歧视双胞胎等很多原始落后的陋习。
我立即拿出一瓶酒，倒满了三个酒杯，向着云南的方向，将两杯酒倾在地上，自己喝了一杯，来遥祭远方的两位故人：忘年之交的麂娃，从未谋过面的虎娃，这下子，你们在九泉之下，也该感到欣慰了！
