第138章 无题

万古神山之上，上书四字“天道昭然”！稚嫩少年，梦观神山，参悟神纹大道，创千百神通，以悍然之姿，横行天下，成就人族浩荡气运。人族不朽，大道永昌！

焚天大道，通晓阴阳，逆转生死，诸无上道境；武者修行，本就是逆天而为，生亦何欢，死亦何苦，焚天者，当世无双！

古老的墓地传闻有仙埋葬，世上从此再无仙。一位从墓地走出的少。誓要成为人间帝仙。

三十六天界，一界一天主。当阴阳天之主因为一次意外来到无神大陆，且看他带着如何成长蜕变，傲战九天！绝世天才又如何？国色圣女又怎样？于我面前，都是我的垫脚石！

落魄少爷南风，获得开天之神传承，觉醒惊世灵脉，习得无上铸器之术。从此，他走上修炼大道，脚踏绝世天才，身坐无敌神兽。各族老怪物，为求他铸一器，甘愿做他小弟。各族美女，魔女，圣女，同样为求他铸一器，都愿委身与他。但是，南风不满意，因为天才强者无数，他就要无数强者尊他为神，天下美女无数，他就要收尽天才美女，天下神器无数，他就要铸造出无数比神器更强的祖器......总之，他南风就是这么霸道。

我为袁绍二子，袁熙。醒掌天下权，醉卧美人膝，英雄无悔，枭雄无泪，乱世之中，唯有兵戈才能赢得尊严，唯有冷血才能取得胜利，这天下只能有一个声音。“关羽，降还是不降”“某不降”“好，明日午时推出斩首，孤没有曹操的耐心”袁熙在众位大臣惊讶，敬佩，畏惧的目光之中离开了牢房。

【又名：我在异界直播地球生活】【有男主，1V1爆笑欢乐甜文】被渣男劈腿，爹不疼，娘不爱，一无所有的她，因为太废柴被异界直播系统选中，这是什么操作？系统表示：“我们要的，就是你这么废柴的宿主，系统的宗旨——废柴变女神。”从此人生惊天大逆转，灵丹妙药在手，自成百毒不侵，钢铁之躯，焕容减肥，美体塑形，只要一秒钟！庞大的异界为她掀起腥风血雨，各方异界霸主争抢着要做她的头号粉丝，身价千亿的大总裁也一掷千金，大肆追求……“听说，抢到头号粉丝的宝座，就能成为主播的备胎男友！”“冲鸭——”来不及解释了，快上车！【佛系女主X道系男主X贱系男配X萌系粉丝，360度螺旋玩梗，花式溺宠】

影子替身是重生的？哥哥是胎穿的？闺蜜是表面姐妹。。。。。。女主成了炮灰？不怕不怕，我有车票在手，不当炮灰，要崛起！

谁说男色不撩人？悲催穿越的程小七就是被唐太宗那两个颜值爆表的妖孽儿子蛊惑了心智，原本可以靠从未来带来的金手指当富婆，偏偏被牵扯进夺嫡风波中无法自拔，连干爹干妈程咬金夫妇都被牵连，一怒之下北上幽州搞大开发，靠着一条大运河赚的盆满钵满，成为大唐朝的女财神，还顺带收获俊男皇子老公一枚，哇哈哈！--情节虚构，请勿模仿

唐三，封号千手斗罗，后期更是成神的存在，牛不？但是他见了我也要叫一声哥。为啥？因为我就是他亲哥！（此书乃作者练手所用，因此更新时间不定、更新章节不定、更新内容不定，全凭作者心情，不服你咬我啊！）

当宣扬“以暴治暴”的暴力女从天而降遇上从“天树而降的寂寞却温得似水的耀眼男”，她的反应竟会是用美腿圈住别人的腰想要看清别人的长相，以便自己在不爽的时候随时攻击别人，结果却害得自己和耀眼男被自己的天敌在这羞愧难当暧昧的关头捉个正做！！于是乎，帅气得俊美邪恶滥情男、当短胖脑袋绣豆女做为第三、四者插足，一段带着六月飘雪之冤的清爽、凄美动人的N角恋爱情故事便轰轰烈烈的展开了。

梅花党主席白敬斋的二女儿白薇死了，她的人皮不翼而飞，因为她的人皮上绣刻着梅花党大陆潜伏特务骨干人的名单，只要用美国中央情报局研制的一种特殊药水涂抹才能出现。这张人皮目前已落入稻春阿菊之手，她是日本帝国之花桥本阿菊的女儿。梅花党副主席黄飞虎的私生女。她虽然掌握白薇的人皮，可是没有药水，药水已被我公安部门控制。稻春阿菊为此绑架了中共第一神探龙飞的女儿龙晓菲。稻春阿菊女扮男装，骗取了泰国归侨樊小哲的爱情，并把她的人皮顶替白薇的人皮迷惑我公安部门。稻春阿菊以炸寺要挟舅舅，从哈尔滨取出两瓶细菌武器，准备于“五一节”在北京百货大楼实施爆炸，让细菌武器祸害于民，引起世界轰动。

看一介书生如何行走江湖，管它爱恨情仇，管它绝世武功，成万人惧怕的魔头又如何，成万人敬仰的大侠又如何，依旧只是一介小小书生。

北美销售百万册！亚马逊年度爆款悬疑惊悚小说!一部让人背脊发寒的小说，挑战你神经官能的承受力！午夜梦回，常会被噩梦惊醒。莉齐耗费了十四年的精力和时间，却始终走不出那次绑架案给她带来的巨大精神创伤。遗憾的是，她已经没有更多的时间了……恶毒的邪灵隐藏在阴暗的角落里窥视着莉齐的生活，死亡的阴影正不断逼近。十四年前的变态绑架杀人犯“蜘蛛侠”卷土重来，这次莉齐将如何应对？作为十四年前连环绑架杀人案的唯一幸存者，莉齐是否仍然会被幸运之神眷顾。

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。