第496章 穆英被抓

温胖子向来有一说一，为人处事自诩最讲道理！而且，他也有能力，让任何不讲道理的人老老实实坐下来和他讲道理——当然，很少有人能讲得过他。本故事书友交流qq群：481202110

【火爆爽文】星空巅峰强者陈羽，历经大战后自爆而亡，却重生回到高三时期，从此扮猪吃老虎，一路牛逼到巅峰。这一生，没有遗憾，只有璀璨。这一世，没有隐忍，只有无敌。ps：新书《无敌医神都市纵横》起航，热血火爆，无敌爽文，请大家多多支持！

伊水河旁，一生的守候。一世的牵挂，错位的命运。尹哲轩，梦可儿。两个注定连在一起的名字，却为何命运多歼？大概是因为人算。

意气风发的好莱坞从业者，因为一次的意外，醒来时却不仅仅是物是人非……豪门世家的公子，黯然发现自己一无用处。再也找不到依托的灵魂真的可以解脱？被改变的世界、两个完全不同的灵魂，掀起一场世界娱乐圈的风暴。生命的意义就在于让生命本身闪耀星光。而苏钺铺就的，是真正意义上的星光大道。

一个80后脑瘫男孩的心路历程，一段刻骨铭心却又无疾而终的情感纠葛！奇葩式的人物与事件，勾勒出生活的千姿百态，除了一地鸡毛还有阳光雨露，积极向上才是应有的态度，无论命运多悲惨，梦想必须有！

叛逆是孩子成长过程中由青涩逐渐迈向成熟的一个经典表情，如何使叛逆能够被用于创造而不是毁灭，父母的爱心和智慧的引导很关键。孩子或多或少都会存在一些缺陷，只是程度不同，所以不能以挑剔的眼光看待孩子。家长们只要留意观察，就会发现孩子自始至终都有着很多优点。所以在孩子出现叛逆的时候也可能是其优点的另一种体现，这就需要家长们认真地对待，耐心地引导他们了。

方肆月暗恋着林和言，从入学到林和言毕业，两年时间，喜欢林和言成为了她生命中最重要的事，并且深深地刻在了方肆月的心头……直到顾止安的出现，打乱了方肆月原本坚定的内心。他是人们常说的那种小混混，却将所有的温柔都给了方肆月……一步一步地挤进方肆月的内心。三人在这段感情中不断纠缠，三年前的真相，每年不断重复的梦境……都在这之间得到了真相。三人的感情，又该何去何从？--情节虚构，请勿模仿

麻栎树是村会计刘铸带人去伐的。高大的麻栎树干被锯成三截，每截用两匹骡子拉着，拖着三股黄尘从岗上下来。骡队在经过小学门口时，五官挤成一堆的会计刘铸停下来对她说：伐了，村长早就想用它做副寿材。冯国梅没有说什么，她觉着刘铸的五官很滑稽，油光光挺大一个脑壳，怎么五官就这么拥挤？当最后两匹骡子拉的一截树干拖过冯国梅眼前的时候，她忽然看到了树干上那行熟悉的字，字的笔画已经包浆变形，但仍可依稀识出来：从牛头坝到库尔勒有多远。她想，如果作为一个完整的句子，这行字的后面还应该有个问号。

修真宇宙一个普通放逐少年无意中得到科技宇宙的超级鉴定系统，从此鉴宝物，抢灵药，破阵法，启仙旅，旁系子弟疯狂逆袭！鉴宝师？有个超级鉴定系统，老子就是最牛的鉴宝师！仙路难？有了功法灵丹宝物，一介凡躯照样从仙路崛起！凡界，修真界，仙界，看我如何从卑微走向仙路巅峰！

李絮和大多数打工挣月薪的女人一样，生平最大的伟愿就是能当条米虫，过上懒猪一样的幸福生活。有一天梦想竟然成真了！她变得无比富有，不用工作，早上可以睡到自然醒，有几十个人一起伺候她，山珍海味随便吃……只是稍有一点美中不足之处：这个梦想是在遥远的西汉长安，那个历史上最著名的冷宫——长门宫里才实现滴……--情节虚构，请勿模仿

狄仁杰，字怀英，生于隋大业三年，即607年（一说生于唐贞观四年，即650年），卒于武则天久视元年（700年）。为唐时并州人。他是唐代杰出的宰相和政治家，他从政之后，经历了唐高宗与武则天两个时代。狄仁杰是唐代最负盛名的宰相，是一位对唐代有着深远影响的人物，他的存在改变了唐朝的命运。并且他用自己的德行与作为，告诉后人他是一位百姓永远敬仰的英杰……

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。吉卜林、梅特林克、泰戈尔、法朗士、消伯纳、叶芝、纪德……一个个激动人心的名字；《尼尔斯骑鹅旅行记》、《青鸟》、《吉檀迦利》、《福尔赛世家》、《六个寻找作者的剧中人》、《伪币制造者》、《巴比特》……一部部辉煌灿烂的名著，洋洋大观，百川归海，全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。全新的译文，真实的获奖内幕，细致生动的作家及作品介绍，既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色，也揭示了文学的内在规律。

一场乌龙，他认识了她！咳咳，他可是个有责任心得人，那当然要和她好好聊下。他笑嘻嘻地望着她！丫头，这一次，我赖定你了。

金曾豪，著名文学家，以其澎湃的才情源源不断地提供了大量优秀的精神食粮，以他的作品为蓝本创作的动漫、连续剧、电影还多次被搬上大荧幕，展现了儿童文学应有的独特魅力！

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。