第46章 出事了

石头、木头、树皮、粘土、沙子、金属。这世界上就没有张阳不能回收换金币的。金币可以干嘛？灵石、丹药、破境丹应有尽有。秘宝法器随手就来，被困在阵法里了？没事，张阳随手召唤传送门。被天位老祖追杀了？没事，张阳可以开无敌盾。随身带着回收系统，真的可以为所欲为！

这个世界百族林立，弱肉强食，动辄种族灭绝，轻则杀人屠城，森林法则横行。为了修炼资源，为了生存空间，为了种族的延续，各族之间的战争永无休止。雷鸣带着地球人，突然闯入这个世界，毫无根基，及其弱小的人族，该何去何从。

原本被游戏世界抹杀的林秋被一枚神秘的戒指带回了现实世界。为了探寻世界的根源，和武学的境界，他重新回到游戏世界，带着前身宗师的武学记忆，他从零开始，一步步走向武学的巅峰！同时，一个更为宏观的世界慢慢想向林秋展现……新书《星寂仙元》已上传，希望大家能够继续支持！

林凡，因为学业舍弃了最爱，也是最为擅长的英雄联盟。但当其走进大学宿舍，却发现……

神与魔，龙与妖精的世界。作为勇者而被召唤，作为勇者而被认可，作为勇者而被寄予厚望。身兼重任而压力重重的爱与家庭之旅。

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本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

《怪谈》取材于日本本土最广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。《怪谈》一书所构建的恐怖氛围和文化意境，深刻影响了日本人对恐怖美学的认识。它曾在1964年被改编成电影，由小林正树导演，该片获得了戛纳国际电影节评审团大奖，奥斯卡最佳外语片提名。

看不到的敌人才是最可怕的，武林名门惨遭灭门，杨傲一步步死里逃生，可是仇人是谁却毫无头绪，看他如何生存。以前的他已经死了，现在的他不是为了自己而活，而是为了复仇而活

我是洛凡，他们都说我有取悦女人的本事，在还没报出自己的名字之前，我的脸也许已经作为一张名片交了出去。有人觉得拥有这样一张面庞到哪儿都应该很容易，其实并不是。我到哪都受人指指点点，由于过于在意，我从未在自己内心中形成所谓的理想。直到我休学的那一年……

天澜族灭后，六把上古澜剑被剑尊玄老，托付于天澜星士之手。城破族灭，曾经塑造一代神话的天澜星士，手握神剑却只能隐于山野草莽，置身于纷乱世事门外。然而上古澜剑的仙话，并未就此停歇……没落世外的亡族星士，一直在暗幕后扭转乱世乾坤。一边，执掌龙腾神剑的神策少年，邂逅不谙红尘的纯美天使，在光复全族的寄托和携手红颜中，斩灭血与泪的交叠。另一边，继位在即，圣天使翼却私自逃离族城，卷入澜剑纷争，但又收获她的仙侠爱恋，谱写唯美诗话。神谋奇策的战局，恋歌别殇的感动。乱世纷扰，剑仗天澜；一曲折翼舞动，便可倾倒天地……

计划《与神共舞》是26世纪推出的最伟大的计划，而在其中虚拟网游‘驭天’则是最关键的一部分，其中十大封神级玩家之一的张天辰号称“御兽之神——落叶之辰”。然而在一次活动中，离奇下线，从此了无音讯。在现实生活中的他，因为一件宝物而被暗杀，本以为他就此死去，可是没人知道他重生在了十年之前……

电影是民俗的一面镜子。影片中，婚殇嫁娶、灯笼火把、秧歌戏曲、皮影小调、朱门石狮、市井乡里，处处都是民俗生活的呈现。一方面，电影成为民俗的影像记载，而且是带有情感体验的影像记载；另一方面，民俗则为电影提供社会生活的斑驳质感，而且是具有时代特色、地域特色、人居特色的文化质感。

难得的瓢泼大雨，秋园的一切都被雨所笼罩着，能见度被大雨打了折扣。我明显感觉到被铮带起来的秋湖水汽，夹着铮吐出来的焦怒的温度，正好比劈里啪啦打在湖面的大雨一样，烦躁不堪，不得安宁。我紧跟着前面溅起朵朵水花的鞋，欲拦又迟疑着，最终过了秋湖，到达了某个结界。铮携着奔赴而来的过五关斩六将的气势，开门见山，石老师，这次我为什么不能入党？您说说我究竟哪里不够资格，我想比照一下其他同学，看看自身的不足，也好改进。哦，是智铮啊，这事我也很遗憾，正想找你谈谈。坐在办公桌旁的石老师抬起一直埋在电脑屏幕下的脑袋。

她是东海的废柴公主，一出生连龙身都幻化不出，大婚之日却当众斩了夫婿龙角，以死谢罪。她是苏州城内的花痴小姐，临近婚期却被夫婿退婚，被姊妹陷害，溺水而亡。当东海三公主重生成苏州苏家千金，她便不再是东海的废柴，苏家的花痴。可面对眼前这个烈焰红眸的小妖精，为什么她总是把持不住？