第117章 渊源不浅

意外穿越到修真界的林萧，得到了一个复仇系统。复仇系统，寄生的宿主必定倒霉，天生拉仇恨，他要想生存下来，就必须搞事情，事情搞得越大，闯的祸赵大，复仇值就越多，他就越能够通过复仇值买到生存下去的必需品。从此，为了生存，林萧不得不走上了一条搞事情之路。

是觉醒，也是苏醒，当一个小人物觉醒了一世记忆后，还会甘于平凡吗。古峰，一座边缘小城中不受重视的少爷。一次寻欢酒醉后，脑海中居然觉醒了一些记忆。也许他本来就不甘平凡，只不过平庸的天资让他不得不随波逐流。

各种各样的故事等你来看(??ω??)??

太古灭，万物苏，百族斗，天妖出···这是一个源远流长的时代，上演了一出源远流长，可歌可泣的故事。当一代天妖皇者手持一件太古神兵遇上一条天罚禁规，是否能打破这源远流长的宿命？

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。等级划分：萤火、星辰、皓月、灿阳

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。

本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。

第一次见面，她是山间的小野猫，一伸手就差点捏爆他家小弟弟，当时，她虽羞赧却依然理直气壮地开口，“这……这个只是个意外，你给我安分点……别动！”，真是恨不得掐死这个可恶的小女人，然而火山还未爆发，自己就华丽丽地晕了过去……再次见面，她是无家可归的可怜虫，看着她水汪汪的大眼睛，一时心软收留她，却不想一留成瘾，再也不想放手……

龙辰，身怀四个武魂，身体里面相当于有四个老爷爷，本书可直接跳至十五章观看，并不会影响太多的观感体验。希望大家支持我，更新的话大概就是一周两到三更左右，当然啦，除非有一些特殊状况，请大家理解。还有就是新人写书，请多见谅，谢谢大家。然后还有那个QQ群号：960646341时间线是龙王的八千年前。

本书通过介绍话说墨子、人生最大的艺术、修身养性、智慧与谋略、节约生命、追求真理、一阴一阳之谓道等内容，评述了墨子的人生态度和处世策略。

机智人物故事——西域民间故事是“西域民间故事”丛书之一。该丛书中的民间故事记录了口述者、记录者、翻译者的姓名，保留了最初讲述者所使用的通俗而生活化的俚语，原汁原味。故事通过对人物语言、地方礼仪、服饰和饮食的描绘，让人们领略了维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、锡伯族、柯尔克孜族等民族的风俗习惯和风土人情，对长期生活于新疆大地的读者更有着阅读的亲切感。有的故事是西域民间故事的经典之选，具有新疆民间文学的代表性和真实性，保持了原初的味道和浓郁的地哉特色。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

纵芳华正茂，然应许何年？三个月后，杜清怡蓬头垢面，衣衫褴褛地走出了那暗无天日的大牢。明媚的阳光晃得她有些睁不开眼，闭了许久，才从一阵锣鼓喧天中缓缓睁开。在拥挤热闹的人群与喜庆的唢呐声中，一支排场而隆重的迎亲队伍很有气势地从此经过，她一眼便看到了那骑在枣红色高头大马上，身着喜服的苏静深。曾经的海誓山盟，曾经的深情不移，曾经的温柔以待，在此刻像一把尖利的锥子一般，狠狠地刺痛了她的心……但，如果真的可以让她再做一次选择，她仍然会义无返顾地选择离开他。尽管，她爱他如命。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。