第452章 长舌头

一件看似普通的杀人案，牵扯出了民国以来，卫、戴两家为苦心孤诣保护国宝和处心积虑追寻国宝而长达70年的家族隐秘。警方一次次利用缜密的推理和对细微疑点的探寻，识破犯罪分子设下的金蝉脱壳、迷魂“名”阵，顺藤摸瓜，巧妙设计，挖掘人性中善良的一面，最终案情大白。

一夜之间，温馨的公寓内白骨丛生，原本平静惬意的小镇变得杀机四伏，出乎意料的作案手段，一桩桩离奇的凶杀案接踵而至，与案情有所关联的人一个接一个的离奇惨死，一场越走越远越看不到真相的“旅程”就此开始，这一切的一切，究竟发生了什么？神秘凶手：嘿，给你线索，你能找到我吗？......--情节虚构，请勿模仿

国产精品！业界良心！这是一个兴盛的世界……星辰之上，人族被逼偏安一隅……十四纪元风起云落变幻，千百人物书写传奇故事。ps：全书具有唯一世界观，至少连载十五年，放心追更。

老话说：宁惹阎王，不惹木匠’，木匠不是拉个木板做个门，搭个桌子，那叫木工！通阴阳，懂风水，能使家宅兴旺，亦能让暴毙横死，这才是木匠！原本我或许一生都是个普通的木工，直到奶奶给我一本神秘古书……

城中首富顾瑞丰被杀死在自己的办公室里，墙上被画上一个神秘的三角符号。种种迹象表明是他同父异母的弟弟顾瑞新杀了他。但直到杨赫在顾瑞丰办公室旁边找到一个密室，大家才发现事情似乎没那么简单……

邻人恰似一面镜子，照出不熟悉的自己。日本家喻户晓的历史经典，带你走进“菊”与“刀”之外的日本。这是一部独特的日本论，也是一卷东瀛与神州大地古往今来的趣闻怪谈史略。日本华裔作家陈舜臣一生在两个故乡、两种文化之间徘徊，边缘人身份让他领受命运的桎梏，也使他以绝无仅有的生命经验和生动的“复眼”视角，洞见两国历史传统的差异与交叠，遂成妙语连珠、谐谑天成的中日文化随笔。他从遥远的古代折返现代的中日文化接点，在历史与现实之间随意驰骋；要以“遗书”的心情，写下阻碍中日两国相互理解的原因。重新认识邻人，亦是抽丝剥茧地审视自己。我们这对邻居——长短相补，此为天命。

低调的人，内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷而不消沉，遇到困难从不退缩，永远保持着理性、豁达、睿智的处世态度。大智若愚的背后，隐含的是真正的大智慧。

一朝穿越成宅门毒妇，表妹狠，小姑弱，婆婆慈面藏针。奴才恶，丫鬟刁，夫君冷面无心。董思阮表示穿越后每一天都过的精彩纷呈。斗婆婆，诛小三、小四，踹了夫君和离去。身残志却坚，秉承一颗小强之心，还怕不能顽强生存，活出绚烂的自己乎？且看宅门毒妇如何寻找幸福出路！

带你领略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……

诸神大陆，神在上，人在下，灵族在中间。千国并立，七雄争霸；大能傲笑，诸圣称尊。自人皇后，无人可一统大陆，唯有动乱和战争绵延。人皇历一万年，一个身具人王体的少年，肩负使命，降临世间。人皇，人中皇者，不逊诸神，又岂是人王可比！我既为皇，天下无王！我既称尊，诸神皆臣！

已是中年的白锦茹睡着了。再次醒来后，她化身为一个孤女，被人收留活命。既来之则安之，只是因为她的存在，一切变得不同。

安安猛地回神，坐正身子，肖寒就站在座位旁边，手指敲了敲桌面，一副公事公办的模样。“啊，那个……”想了两天，她终于想起临走时他说了什么了。他说企划书要及时交上来……有这样的吗？表白完就提工作要求！“我、我马上传给您，肖总。”安安也不知道他怎么会亲自来策划部，更不知道他来了多久，可能早就把自己发呆的一幕看在眼里了。“嗯，别急，慢慢来。”肖寒的声音里似乎含着笑意：“不过另一件事得抓紧了啊。”说完他就径自出了办公室。安安在同事们窃窃私语的声音里悄悄转头看了一眼他的背影，思考着要怎么答复。

“老天！玩笑，不带你这样开的。”冷莫子仰天大叫，想她21世纪令人闻风丧胆的佣兵女王，却穿越到一个蓬头垢面，被人抛弃的小姐身上，你说蓬头垢面也就算了，反正洗干净，还是一个美人胚子。为嘛住的还是歪歪斜斜的茅草屋，住歪歪斜斜的茅草屋就算了，赚点钱，修一间让人羡慕的宅子就成。为嘛一道圣旨下来，她就成了将军大人的第13位妻子，有人说将军生了一副克妻相，有人说将军残暴不仁，总之身边的人对她这位将军夫人的头衔都不太看好，咦！将军夫人其实还蛮好用的，拿着圣旨狐假虎威，县令见了她也要跪在地上点头哈腰的，咳咳！最重要的还是将军大人长得其实挺有型的.......

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。