第59章 一人足矣

自大灾变后，仙界彻底崩塌，修炼体系重新建立。在无名荒岛上的少年，意外得到荒古时期最强传承，自此走向世界的舞台，将所有的规矩和秩序踩在脚下。世界在暴走，向左是黑暗的深渊，向右是吃人的地狱。他是救世的主宰，他也是灭世的暴君！

雾海茫茫修仙路，众生芸芸苦江湖。仙神缥缈力不缓，不入仙道终不还。青冥浩荡迷人眼，危楼古镜影犹寒。云破月来光弄影，拨云见日朗乾坤。

天龙帝国大军前赵云七进七出“吾乃常山赵子龙是也。”一杆长戬贯空而过，万年传承的不休圣地轰然破灭“吾吕奉先灭门而来。”百万大军阵前“吾燕人张翼德在此谁敢决一死战。”“尔等插标卖首之辈也配知吾之名。”只见克罗斯天朝大元帅被一道青光劈成两半，前面一个一身青袍长须红脸的男子傲然道。“区区蝼蚁也配称之为海神。”波塞冬看着眼前倒塌的海神殿道。“妖怪吃俺老孙一棒。”……且看屌丝李物带领一众英魂在异界开启一段传奇。

何为命运？何为天道？龙岳的机遇是福是祸？为何一切都不是自己想要的？

魔魂世界，主修魔魂；千年大劫，天地不仁。杀星现世，反转乾坤；炎魂九转，唯吾独尊。魔族，悔过吗？要么皆为我用，要么尽数屠戮，前生怨，今世还。只为一生坚守，甘洒热血，将苍穹染遍。魔怒便屠魔，天怒便逆天！

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疑云重重，人心难测，惊险刺激，多次反转，国内原创心理学推理神作，步步拯救美丽而濒临沉沦的灵魂。心理师孟新建一个客户的女儿离家出走，在寻找过程中，他发现似乎都和“黑色火焰”组织息息相关。同时，一个家族背景深厚的女孩子到日本后失联。最终，孟新建该如何和安倍青木等人斗智斗勇，解救身陷囹圄的失足妇女？又该如何给这些女孩子进行心理治疗？随着孟新建等人缜密的推理，真凶渐渐浮出水面......

大王让我来巡山，巡完南山我巡北山咯！当年的小钻风被孙悟空一棒子送到地府之后，在地府小心翼翼的折腾了千年总算等到了投胎转世的机会。“我是小钻风，一个不一样的小钻风，人间，老子来了，金钱、美女、权利、地位，不争馒头争口气，老子必须要在人间折腾出一副新天地。”

任喜喜还说，医生说，可以治好的。我一定要治好我的脸红病！任喜喜没有注意王天走了开去。王天在书房里坐了下来。原来所有的脸红都是一种病，谷晓文的，许一诺的，任喜喜的。焦丽不会脸红，可不会脸红也是一种病。这世界上有千万种病，你不患这种，就患那种。包括他自己，也是一种病。

【2018二次元夏日祭征文参赛作品】这是一个酷爱口袋妖怪游戏的发烧友，当有一天穿越到精灵宝可梦世界里，他的目标是成为伊布大师。为了这个目标，他不断向前！

她是一个冷漠的天才少女，他们是她的未婚夫，她不要什么非婚夫，女扮男装来到他们身边恶整着他们。他们纠缠着她，在学院里面进行着你追我躲的游戏，好吧，竟然你们不放弃，那么就等着接招吧，看我怎么收拾你们。

她历经情殇，淡漠不语，穿越时空，性情大变，不再是那个娇纵跋扈的冷家大小姐。跟随高人隐居在谜谷，过着与世无争的日子。却因为义父当年所欠下的人情债，她不得不出谷，帮助段家走出困境。嫁给了俊美无俦的短命鬼，他被道德礼教束缚的厉害，成天女子应当自重挂在嘴边。冷冬儿嫁入段府，做过许多大事情，与蛮横，不知廉耻的姨娘对着干，当面教训花心风流的公公。与坏心眼的小叔子大打出手，摆平段家顽固，守旧的长老。敢遮住全天下人的眼睛，将公公塞给相公，排挤她的女人在新婚之日丢给公公，当下来了一场老少恋的世纪婚礼。隔日，骄傲的三姨娘不得不喊自己的侄女为妹妹，此事一度成为杭州城的笑话。日子过得如此逍遥，当时空转换，她再次回到原点，面对曾经心爱的青梅竹马，又该如何？宅斗，种田，江湖，此书作者无能，只会写一对一，不喜者勿入。筱萋的群号：123678201、79253157，开门砖是书中人物的名字。想与亲一起讨论书中的情节。推荐好友的文文妖娆小桃：《废后，桃花纷乱》

九大本源，毁灭始者，无敌法宝，灿烂法术，一切都因为世界的毁灭与重生而与秦啸紧紧相连。世界有多大，欲望就多大。人心欲望厉害？还是世界规则力量？人与世界，谁更胜一筹。

人生就像是一次旅行———人们总是忙于奔赴目的地，却常常忽略了路边的风景。记得早在几年前，我带母亲到南方转了一圈。从湖南的橘子洲头往下一站赶，有近三个小时的路程。当时火车上人满为患，我们连串了几节车厢也没有找到空座位，母亲说不用找了，咱们站在窗口看看外面的景致一会儿也就到了。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。