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闲夫伴拙妻
她本是农家最朴实、厚实的憨傻女子，奈何被他孱弱的金手一指，就成了他要成婚的妻子，你说你心里都有人了，还来寻俺干啥嘞？青青纳闷的想。好吧，既然是父母之命、媒妁之言，俺索性就嫁了吧，可是为何嫁到洛家会有那么多的事发生嘞……婆婆不待见，不怕，俺只要抱好亲亲相公的大腿就行了……两个小姑不省心，没事，反正俺又不去招惹她们……可是这谁家、谁家的女人？你们咋可着劲的往俺家里赶嘞？什么？动冲着这天下第一来的……。还有这名誉上是相公大哥的男人，咋老是想拉起俺的小手嘞，这可不行啊，俺已经是成过婚的人了，这距离是一定要有的……。精彩片段：【一】一身素缟，青青跪坐在灵堂前，一脸的悲戚，相公啊，你咋就走了嘞，你就这么走了，俺可咋办啊？青青摸摸平坦的肚子，这里面还没个种嘞，你叫俺咋办啊？连个养老的都没嘞。…………青青刚想给她那“死而复生”的相公擦拭一下脸，一双紧闭着的眼迅速张开，厚实的手掌紧掐这她白嫩嫩的脖颈，“你是谁？怎么会在这儿？”“相公，我是青青啊？你不记得了……”“不记得，记住，我不是你相公，本将军没有什么青青小妾，滚……”【二】四年后青青手里拖着俩包子，再次回到这熟悉的老家，那是感概万分啊！推开门，一老妇走了出来。“咦，你是？青青？”“是嘞，娘，我回来了，快来，叫姥娘……”“啥？孩子？哪来的？你相公洛青城嘞？是他的不？”“没了……”相公不见了，孩子有了俩。
南怀瑾讲述的99个人生道理
本书系笔者悉心研读了南怀瑾先生的《论语别裁》、《庄子讲记》、《老子他说》、《孟子旁通》、《禅宗与道家》、《历史的经验》等著作后，采撷南先生文慧，意有所至，心有所悟，结合平素所想，雕琢文字，恣意成文南先生对于中国传统文化的解读仿佛一颗颗光华闪耀的珍珠，笔者以一己浅见为线将其串联，滴水藏慧，将南先生的智慧箴言一一记录，以期留住智慧的芬芳。
春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。