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当代学者视野中的马克思主义哲学：西方学者卷（上卷）
本书由吴晓明主编，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、差别和对立能够为马克思主义哲学中国化提供不同的参考维度，提供较大的思考空间。
与神为友
来吧，坐下来聊聊天，让我们成为朋友。终于不再孤单，需要帮助时永远不会孤立无援。婚姻终结、事业停顿、健康恶化，他曾一度游走在慢性抑郁症边缘。尼尔·唐纳德·沃尔什在这本书里写下自己的故事。他小时候特别喜欢弹钢琴，遭到父亲无情扼杀；当厌班的情绪高涨时，意外被“绑架”；大火之后身无分文，求助前妻却被拒之门外，因一份特别的礼物，重启人生。如果说，《与神对话》像导师，帮我们重新认识自己，以及和这个世界、宇宙的关系，那么，这本书则更像是知己，娓娓道来，提供具体解决方法。他的故事，或许也是我们共同的故事，愿我们都能清醒地生活着。
给阿多诺的信
瓦尔特·本雅明和西奥多·维森格朗德-阿多诺保存下来的大量书信，一部首次完整地集结于此的通信集，像其中的内容一样还不为人熟知：一九六六年阿多诺和格肖姆·肖勒姆合编了一本本雅明的书信集，阿多诺把本雅明写给他的十一封信和他写给本雅明的两封信编入其中；一九七〇年，鲁尔夫·特德曼节编了一系列阿多诺写给本雅明的信，这些信起于二十世纪三十年代，与本雅明这个时期的主要著作密切相关。经过修订和扩充后，这个集子收集了更多书信。瓦尔特·本雅明全集的编者鲁尔夫·特德曼和赫尔曼·斯维本华最后节选出版了阿多诺和本雅明的书信，作为该版的有机组成部分。这些文献不仅有利于说明本雅明著作的起源与发展，而且揭示了他们在通信期间发生的剧烈争论。
前面是梨树，后面是芭蕉
这是一个阳光灿烂的下午，从山上往下看，整个村庄在绿柳浓阴、水光潋滟、秋蝉声声的围绕之中。入秋的村子，像一幅笔画纯熟的老画，有心的人发现，桥头石狮底下、宗祠屋檐下、老槐树干上，还有晒谷坪、农资站、小卖部，这一路过去，都还能看到当时老道士镇邪贴下的黄色纸符。尽管村里很小心注意这些给村里带来祥和的黄纸条，孩子们也因惧怕而敬而远之，但还是不抵长时间的风吹雨淋日晒。纸符大多残缺不全，颜色一律都变成了白色，灰似的。如果不是知道它的来历，恐怕一般人猜不出它们竟然肩负着维护全村大小平安的重要使命。山冈上，走着走着，一个抚腰的妇女深深地叹了口气：你们不要说，老道士的话，还是真准呐。
独爱王的霸道小妾
一朝穿越，成为天朝国被休弃折磨至死的丑颜弃后更可悲的是她穿越后还带着这具身体零零散散的记忆。媚眼如丝，玲珑玉足染血带笑，伤了他心爱的女子，死牢中，她笑颜如花。她曾是他最不屑一顾的小皇后，等到誓要夺取时，她已经成为他皇弟的小妾初见死牢中，染血的罗裳退至脚跟，黑暗中，看不清楚彼此的面容，唯有对望的黑眸泛着同样冷冽的光泽。冷宫中，眉目染血，身躯单薄的若同一片秋叶。苍白的唇微颤，“想要你的东西，可以，救我。”男子冷冽的眼眸泛着诡异的绿色，薄唇抿成一字，大手毫无留情的握紧女子的细嫩的脖颈，“这个世界上还没有人敢威胁我。”遇上你时，你眉目弯弯，轻易让我相信，我上辈子招惹过你。愿一生只为一人，你低头敛眸间的温柔是我终生追寻的残梦……
藏秘诡事之奴奴花卡卡
大惊爆！！独家披露藏史数档封存猛料格萨尔王曾密令大将军巴奔达东建造了一个山庄。山庄里，有一幅巨大而诡异的壁画，画中的地方，就是“奴奴花卡卡”……1962年，中国对印自卫反击战爆发，两个经过乔装打扮的印度人偷偷来到拉萨东北部的卡多寺，携带了一张可以在世界各国银行通兑的巨额支票，只为了借走卡多寺那只诡异的“阎罗王磨盘”。可惜，他们最终却无法再回到印度。也是在这一年，一位伏藏师于意外中得到了一本缺失的经文，这本流失的古卷一直等到三十六年过去，才终于显露出了它留存于世间的目的。