想到这一点，我的大脑茅塞顿开。
叶新龙第一次真情告白，他和席小茹一个苦守电话，一个跑到教室傻等；我见撞倒了一个七十多岁的老人，撒腿就跑；当我听唐天昊说起荣本初的古怪，我立刻想到他是一个坏人……这一段又一段思维判断的镜头，闪现在我的脑海中。
我第一次意识到，虽然我也信誓旦旦的说了许多次“I do，so I can——我做，所以我能”，但是长久以来，养成的用思维（想像力）做出决策的习惯，还是掌控着我的行为模式。
“我明白了，这下我终于明了……”我呓语着，有种不吐不快的感觉，完全忘记了还有个老人在身旁。我自语道，“我之所以会逃避，之所以把自己隐藏起来，避开众人，就是因为我过去的经历让我的思维作出了‘他人有害’、‘社会危险’的判决……”
“哈哈……他人有害，社会危险？”荣本初古怪的笑了起来，笑声把我的注意力拉回了现实，他继续说，“我还真没想到，你还做出过如此消极的判断。”
“呃，”我只得自嘲的笑了一下，说，“往事不堪回首啊。”
“既然不堪回首，就不要去想了，”老人说，“你觉得，人们为什么会依赖思维（想像力）的判断？”
“这个……”我用右手拇指摸着下巴，回想了一下自己过去的经历，好一会儿才说，“我想，这多半是因为挫折吧。”
“靠谱！”老人兴奋的大力拍了一下我的肩膀，然后全然不理我因为疼痛而咧开嘴的表情，飞快的抓过一支笔和一张白纸，在纸的顶部中间位置写下了“挫折”两个字。
“挫折，可以理解为行动未果、没有达成预先的期望。我们每次开始一次行动的时候，心中都存在着一个期望，当行动的最终结果比这个预先的期望要差时，我们就经历了一次挫折。行动的最终结果，我们用收获来表示，那么挫折就可以这样画……”
荣本初边说边在纸上写写画画，不一会一张挫折的示意图就完成了。
“这么看来，”我看着图，说，“挫折就是期望与收获之间的差距了。比如说，一个人第一次见到苦瓜，他的想像力告诉他，苦瓜又脆又香，于是他迫不及待的咬了一口，结果他明白了真相：苦瓜苦的离谱——这也是他的实际收获。实际收获的‘苦’与他之前‘又脆又香’的期望，构成了一次挫折。
“这样的挫折直接的一个后果，就是以后他看到苦瓜，再也不吃了。但负面影响并不仅仅止于此，类似的挫折经历多了，就会让人们心中的期望构成危险，导致人们降低期望、或者不再抱有任何希望。
“一个吃了一百种新蔬菜，全部以挫折告终的人，在见到第一百零一种蔬菜时，他极有可能再也不会去品尝，而是本能的告诉自己：它不可口，不能吃！这也就是很多人一味的生活在自己熟悉的环境中，不肯改变的原因所在了。”
“嗯，你的解释很不错。”老人说，“儿童或者说童心，经历挫折的时候，不会产生挫败感，再大的打击大哭一场也就过去了，绝不会影响他们继续尝试新事物，发现新乐趣。绝大多数成年人不一样，一旦遭遇了一次挫折，就会产生挫败感，在心中形成失望的阴影；更有甚者，会因为自己学不好英语而觉得自己什么都学不好，从而放弃了努力，变得怨天尤人！”
“嗯，”我点点头，说，“看来，要找回童心，让生活更加丰富多彩，就不能用思维、用过去的经验枉下判断，而要用行动判断，要在行动之后再定度……”
“不，不……”荣本初第三次对我的想法做出了否定，而且否定的那么自然，这让我很不舒服，因为我立刻抢白道：
“不，不什么不？”
“哦，”荣本初看着我，皱了一下眉头，然后“嘿嘿”笑了两声，说，“我习惯了自言自语，每次都是这么‘不不’的否定自己，呵呵……”
“呃，没什么。”我也立刻意识到了自己失态，脸色不免有些发窘。
“我的意思是，”老人说，“童心逻辑在行动之前，同样要下判定，只不过是积极的判断。可以这样说，学会在行动之前做出积极的判定，是找回童心的第一步。针对那些我们没有经历过的新事物，我们可以像小孩子那样，对自己说‘哦，这样事一定很有趣’；而对那些给我们带来过挫败的事儿，我们则可以告诉自己，‘用不同的方法，一定会有有趣的发现’。当然了，话没必要说的这么死板。
“另一方面，真正可怕的不是挫折本身，而是‘挫败感’。挫败感是人的一种消极情感，包含着失望、厌倦、无能为力、恐惧害怕等负面情绪波。有些人认为挫败感来自挫折，经历的挫折越多，越有可能陷入挫败感的旋涡。实际上并非如此。挫败感的真正来源是我们抱持的信念——那些信念中含有‘不可能’者的人，绝对是生活的挫败感之下。”
“你的意思是说，我们要做出积极的判断，同时还要相信只要行动就有新的可能。只有先做出积极的判定，相信自己的行动有意义，我们在行动的时候才能全力以赴，而全力以赴可以帮助我们发现更多事情本身的乐趣，是这样吧？”我想了一下，总结道。
“没错。”老人说，“不过，对个人来说，并非每件事都真的有趣，毕竟人各有所好。而且，一件事的乐趣，并非如空气一般无处不在，它需要我们用心去发现。很多时候，甚至只有在我们付出诸多血汗，达到精通之后，事情的乐趣才会展现出来。所以要保持童心，坚持用行动去检验，并不是一件容易的事情。”
“是啊，”我同意道，“人的身体和心灵都是有承受极限的，当行为检验累积的挫败感、压力感，超出了人们承受的极限的时候，绝望、自暴自弃、恐惧等负面情绪就会一涌而出，把人包围吞食。”
“看你的神色，应该是亲身经历过那绝望，曾经自暴自弃过，是吗？”我迎上老人闪着智慧的双眼，坦诚的点了点头。我心中非常清楚，只有当我勇敢的直面了那个不光彩的、充满耻辱的过去时，我才能真正的站起来。
“什么时候你能够面对了，想找个人说出来了，我会很乐意倾听。”老人鼓励的点了点头。
“嗯，我会点。”
“那好，今晚咱就到这里，花生吃没了，我要睡觉了，你自便。”
荣本初说着，伸腰打了个哈欠，踢掉脱鞋，一转身躺到床上，拉过被子就睡去了。看他那一气呵成的动作，我就知道，他的每个夜晚都是如此的睡法。
我看着荣本初画的那个“挫折示意图”，回想着刚刚结束的两个多小时的对话，忍不住拿过纸笔写写画画起来。大约半个小时后，几句总结出现在纸上：
1、世界是圆的，因此有无数个面，无论我们站在哪个角度，看到的都只是一部分，即，我们永远无法认清世界的真相。一件事，同样有无数个面，我们无论是亲身经历、亲眼目睹，还是询问了所有的的目击者，异或者对着360度的录相查看了100次，都无法看清全部的事实。所以，永远不要以为自己掌控了真相，永远不要认为自己的判断绝对无误。
2、没有判定就没有行动，因此要以已经掌控的事实为依据，果断的做出判定，从而根据这个判断策划行动、开展行动；然后，在行动过程中，收集更多的真相（一定是客观实在的），不断的调整判定和行动。即：基于事实依据的坚持和放弃才有价值。
3、由于不可能认清绝对的事实真相，人总是会经历各种各样的挫折，挫折并不可怕，可怕的是因为过去的挫折产生的、对自己整个人生的挫败感。摆脱挫败感的方法，不是不经历挫折，而是对挫折抱持一个积极的信念，用童心逻辑、用自己全部热情和爱去生活！
4、童心逻辑，一方面是在行动前就做出一个积极的判定，从而调动自己的全部能量；另一方面，坚信有新的可能存在，尤其是当经历了挫折的时候，更是要把注意力转移到发掘新的可能上。每个人的生命都蕴藏着无限的可能，但是任何可能的达CD是异常艰难的。
5、无法面对就无法摆脱，摆脱过去的经历形成的阴影，唯一的方法就是赤裸裸的面对——坦诚的、真实的、全面的告诉自己觉得最不能告诉的人！
整理完思路，我关掉灯躺到沙发上，却怎么也睡不着。我的注意力不由自主的转移到荣本初身上，他是一个什么样的人呢？他那不光彩的过去到底又是什么样子的？他为什么要找弟子？刚刚聊天中他展示出来的知识水准，在我看来完全可以胜任大学教授，一个教授有必要专门找弟子吗？再有，真的是他的儿女给他钱吃穿住用吗？那他们为什么不把荣本初接到身边好好照料？……
一个又一个的问题，刺激着我的大脑，当各种各样的猜测浮现在我的脑海中时，我立刻打住了——我不能再空用思维和想像力探测、判定，时机合适的时候问他，一切不就真相大白了吗？
