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清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
聪明人？傻瓜？
每一种能走、能呼吸，能理智处理信息的生物，都有自己不断更新的故事，故事里有着或积极或者消极，或理智或不理智的结论。我们能在生命中取得最惊人的进步，也经常灵感涌现，然而，我们也都是有缺点的凡人，被命运玩弄于股掌之间，缺乏激情，经常以满足一己私利为目的，直到我们一无所有。斯蒂芬·克拉克·布兰得利在17年时间里游历了35个国家，包括巴基斯坦、伊拉克、土耳其和西非。他就是这样一部活着历史。他是一个普通又不普通的人，他是传教士、教师、无家可归者、作家、政治家、环游世界的旅人，那个最聪明的傻瓜。
