第2864章 逍遥月宫

修道者叶凡在月黑风高夜，捡回一个性别为女的红毛小废柴。该废柴架子大，脾气差，贪吃又嘴馋，胆小又刁蛮，自称异火，住万象之境，目标是去九重天上找一个神，目前无偿征用叶家茅屋以及屋主叶凡，允许旁人称她为“大神”。身为钛金好人卡持有者的叶凡，从此在修炼升级兼职奶爸的道路上一去不复返。书友群：161737894，欢迎加入~

不一样的修真，不一样的设定，期待你的阅读，作品如有与其他小说一样纯属雷同

“嘴下留情啊！我师妹都道符化生了，我道符还没长大呢！”……魏青，一个本想种种树了此残生的符阵天才，却还是难逃搅动九州风云的命运！踏红原，闯瘴林，平陷海！种种树，布布阵，杀杀人！……九州风云起，难做种树人。人人皆问道，我独问苍生！

百里容栖在千古丈做了那里的神明，一场劫难让她带着她的三个小妖精登上渡生之道，与她的霸道男友发生的揪心之恋，她一步步走向祭天之路的艰辛历程，成妖帝，升天姬，搞怪的灵蛇和凤凰，旅途真是充满了无限乐趣。

他是她的大学教授，她还以为自己找了一位又帅又多金的老公，谁知道他竟然是一只妖，还是自己前世的夫君，最可笑的是自己还是百花仙子转世。放弃一切跟他回到澜陵九幽城，她才发现自己的上辈子还有颇多情债呢！比如跟她的师父太上老君……侍女告诉她：“这是蛇君看得比生命还重的仙草。”而她却说：“什么破草，小心老娘哪天不高兴直接拔了它。”不是说擅闯禁地者死吗？而他却告诉她：“你说本君舍得让你死吗？”

纳兰词是清代最为著名的词人之一纳兰性德的作品。纳兰性德（1655－1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

评书人说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。那些忘记的，随风飘散。那些记住的，就此成为执念。所以，哪怕在佛前叩首万年，所求无非是‘相见’”预知后事如何，且听下回分解……本文纯属虚构，如有雷同，你抄我的。

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《相逢是一树花开》是由一线教师亲自撰写的一部教育叙事散文集，共20篇，约5万字，字里行间流淌着一个乡村女教师对学生、对家乡、对亲人、对朋友、对教育最真挚的情感，天然去雕饰，真实而感人，是一部值得教育工作者、学生和学生家长共同关注的教育类励志书籍。

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自打和王爷成亲以来，慕水清就独得王爷恩宠，一直告诉他要雨露钧沾，可是王爷就宠她就宠她……一干下人:王妃，整个王府除了你还是别人吗？让王爷沾哪去呀？……“王爷，你不是说会好好疼我的吗？为什么我只感受到了你的欺压？”慕水清一边揉着酸痛的纤纤细腰，一边泪汪汪的控诉着。祁冰微抚摸女人的脸，沙哑着嗓音说道，“乖，不欺不压着你怎么好好疼你？”--情节虚构，请勿模仿

中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。 在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解，改土归流得以推行。

张雅茜是近年来河东文坛跃出的一匹黑马，也是一位勤奋、高产的作家。在她的大量小说里，常有一种“渡口情结”，钤印着作家对女性生命意识的深层思考与探索。小说故事不刻意追求情节的离奇曲折，多侧重人物内心世界的剖析。本书收录了《角儿》、《好戏连台》、《磨坊与紫色》等八篇小说。其中，中篇小说《角儿》获“赵树理文学奖”。

民国乱世，一个被命运选择的女子该何去何从？是屈服命运的安排还是要做主宰命运的人。看那云起云落，日夜更替，谁又是让自己脚步停留的人？是有婚约的他？还是乱世的他？