第363章 第一次约会3

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本文已完结，欢迎入坑☆本文参与言情小说吧新人训练营☆“今晚，我将和莫家千金莫雨柔小姐订婚。”洛克斯自己生日的晚会上面对着媒体大声宣布。在黑暗角落里的她，看着手上自己DIY的礼物，心，犹如被万箭穿过般疼痛。想要离去，却被某人给拼命按住，强迫她看着他们在台上的订婚仪式，看着她们接吻。不是说好要等她的答案的吗？当她准备掏出真心的时候，为什么又给她一个这样致命的打击？摆脱束缚，她伤心欲绝的跑了出去。不料，撞进了一个威严的怀抱。“是谁，把我的女儿弄哭了？”一个低沉的声音打破了宴会的喧闹，也掀起了一场风浪。最后，她和他又会怎么发展呢？片段一：“传说说如果一对恋人坐摩天轮，当摩天轮升到最高处的时候，他们接吻的话，会一直幸福下去哦！”她眼里闪着重重的光芒，看着脚下的美景，“我们会一直幸福下去吗？”“我们会一直幸福下去的，我相信。”洛克斯走到她的身边，捧起了她的脸，狠狠的亲了下去，允吸着她独特的芳香。“会找到属于专属于我们的幸福的！”在摩天轮落地的时候，洛克斯紧紧的抱住她，并在她耳边大声宣布：“因为你是我的专属舞者！”各位新文文《财迷大婶，给我滚》可以看看哦

谁说黑白两道的统治者一定是男的？谁说世上绝美的工艺品一定是摆设？NO!NO!NO!4个不一样的MM，她们有智商，有容貌，有身手，还有与众不同的神秘身世。她们是4个看似弱不禁风的貌美女子，却创建了令人毛骨悚然的“慕凝宫”，令人闻风丧胆的“箜菱”，令人惊心动魄的黑白两道至尊。圣瑛，一个世界上少有的豪华贵族学校，MM们伪装成平民，刚一来到学校，就倒了霉运，撞上了4个超级帅的帅哥，惹上了传说中的三位圣瑛公主。衰！囧！霉！不是MM们不愿意绕过这群人，而是这群人不知好歹非要惹MM！就这样，从此以后，圣瑛常常发生“跨世纪大战”……而4个天才MM与4个超级帅哥，又会擦出怎样光彩夺目的火花呢？

男神要结婚，新娘不是我，初月玄女离家出走十天，就被太子殿下揪回了家！太子钱袋任你花，太子宫殿任你爬，偷偷暗爽数千载，不想却被求爱了，听说面对情伤，替换比删除更好用？这是一个小白兔养肥再吃的故事！面瘫腹黑君也有崩盘的一天，“小满，你不知道，等你长大是一个多么漫长的过程。”

相信这世界上有记忆交换吗？因为它，交换了人的命运。莘城这样一个传奇的国家，据说是为一个试验品所建，却被人们当做世外桃源……有这样一个地方叫做冰宫，恍如宫殿般神秘，据说要想实现愿望，必须交出你最厌弃的东西……一座国校莘蒂兰斯里发生了各种奇奇怪怪的故事，谁也不知道试验品就在他们身边，而冰冷的她却也对这里产生了情感。

鲍十，原籍黑龙江省，现居广州。广州市作家协会副主席，广州市文艺报刊社社长兼总编，广东文学院签约作家，中国作家协会会员。已出版中短篇小说集《拜庄》、《我的父亲母亲》、《葵花开放的声音——鲍十小说自选集》；长篇小说《痴迷》、《好运之年》、《我的父亲母亲》；日文版小说《初恋之路》（盐野米松译，日本讲谈社出版）、《道路母亲·樱桃》（三好理合子译，日本东方出版社出版）、《子洲的故事》（関口美幸译，载日本《中国现代文学》2011年第6期）、《葵花开放的声音》（関口美幸译，载日本《中国现代文学》2012年第9期）等。作品被《小说选刊》、《小说月报》、《中华文学选刊》、《新华文摘》、《小说精选》、《作品与争鸣》选载，并被收入多种年选。中篇小说《纪念》被改编成电影《我的父亲母亲》。影片获得第五十届德国柏林电影节银熊奖，1999年中国电影华表奖优秀影片奖，第23届百花奖最佳影片奖，第20届金鸡奖最佳影片奖，美国圣丹斯电影节大奖，伊朗国际电影节紫水晶奖等。小说和电影同被台湾某大学选做国文课阅读欣赏教材。

小娆这样一个女孩子，也许就是我们在大街上擦肩而过的那一个。纯净美好的容颜下，隐藏着一颗沟壑纵横的心。物质时代巨大的挤压与欺凌，令小娆们备尝艰辛，同时也如鱼得水。这是小娆们的时代。一些坚固的东西崩毁了，这废墟上，却盛开出令人惊艳的花朵。她们在生命的春天信马由缰，在城市的幽暗处，把锦绣年华挥霍，夜夜笙歌。或许，这不是小娆们的错。至少，不全是。

大明宫庭风云变幻，一个弱小的生命在一位妙龄宫女的庇护之下长成为一代君王，面对种种血雨腥风的，一生功过又有几人说得清，觉得成化帝朱见深的故事有许多可发挥之处，《一团和气》是他年轻时的绘画作品。

《古典诗词精品丛书·元曲三百首》收录了三百首元曲精品诗词供文学爱好者赏析。中国古典文学发展到元代出现了又一座丰碑，这就是我们常说的“元曲”。清末王国维在《宋元戏曲考序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这就充分肯定了元散曲在诗歌史上的地位。

是企业成就了你，离开企业你什么都不是。不要想着企业能为你做什么，而应该问你能为企业做什么！职业化员工的核心理念。员工是种子。企业是沃土，稚嫩的种子只有投身于沃土才能生机勃勃；企业是船。员工是船员，大家只有同舟共济。企业这条船才能载着所有人挥戈猛进。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

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