第166章 你欠我的吻，还要算上利息

安晨诺躺在病床上“我犯的错，我就要担。”连寂凌苦笑“原来我们的缘分那么浅，浅到我们来不及告诉彼此。”宋深铭推开她“还好，你没事就好。”黎战“还好，我不曾欠你，还好，我们缘分匪浅，还好，有你陪我。”

一场意外，她被那个男人吃干抹净，未婚先孕，沦为城中笑柄！该死的女人，睡了他的人，偷了他的种，还想过的春风得意？做梦！七年后，她带着天才儿子耀眼回归，再次出现在他的视线中……当腹黑遇见腹黑，拼的是演技，讲的是计！只是……男人冷笑,这吃里扒外的变态熊孩子确定是他的种？

她说：“有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结果。我很庆幸，能陪在你身边这么多年，也很庆幸，当初停留在嘴边没有说出来的话。那么，我们为什么不把它彻底埋葬呢?"他说:“事情不去做，你怎会甘心。人不去追，你怎会知道没结果。”

她，秋落霜，这一生只爱过一个男人，就是那个人如其名的冷酷总裁冷若冰。洞房花烛夜：“我们的婚姻只有利益。”“我当然知道，难道你以为我会和你冷若冰谈感情吗。”婚后第三天：“我们谈个条件吧。”“你没有资格。”婚后三个月：“冷若冰，我们离婚吧。”“可以，先把欠我的还我。”都说爱情是美好的，可是为什么自己就没有感觉到？冷漠的眼神中没有任何的情绪，可是心中却在滴血，凝视着那一纸离婚协议，淡定的签上自己的名字，从此，他们再也没有任何关系……这个世上，有一个人毫不留情的伤害过秋落霜，他就是冷若冰；这个世上，有一个人毫不保留的深爱过秋落霜，他亦是冷若冰……

“一夜情？”她呵呵笑着，又“咚”的一声躺回床上，口齿不清道，“也好，也好。这辈子还没这么……放纵过。记得安全措施……”李晟睿闻言，身子一怔，缓缓转向她。她一个“大”字霸占了整个床，闭着眼，喃呢道，“我睡了，你……随意。”

无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄，日本“无赖派”文学大师——太宰治表现战后日本人精神与感官世界的双重萎靡的杰作。

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道不完的三国，数不尽的风流。一部三国演义，多少风流人物，且看立马横刀，何人一战

人性问题在中国的战国时期，就有很多先哲展开争论。在西方，公元前三百多年，古希腊哲学家波，柏拉图和亚里士多德，就论述过有关人性问题。

《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。

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无所谓正义，无所谓仁慈，无所谓对错！在这弱肉强食的世界，要想活下去，唯有坚强起来，一路杀伐下去。

儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和

穿越了？哦哦，好吧。为了一个薄情男子自尽？哦哦，好吧。等等，除了一个爱得死去活来的臭男人，为什么还必须要面对着街坊四邻的指指点点啊！还有那个抢了别人心上人的公主，你真是太LOW了好伐？抢过去了就算了，竟然还要背地里下黑手！想要我的命啊？可没那么容易~我堂堂一个二十一世纪的新新女性，清宫戏的狂热爱好者，难道连你这么一个小角色都对付不了了吗？太天真了好吗！唉唉，那边那个冷面王爷，看过来好吧，我好稀饭你啊！