第878章 番外：伺候人

穿成了名将军的嫡亲遗腹子，明明性别女，非要为了名誉地位什么的，让爷长大以后当将军！喂喂，老太君大人，母亲大人，你们这样是不是有点坑自家姑娘？老太君：我老公是将军，我儿子是将军，我孙子必须得是将军！程凛：明白了，我会弄个将军当当的，幸亏爷是穿来的，附带系统金手指。上阵杀敌，以一当万，soeasy！【情节虚构，请勿模仿】

一朝穿越来，外界传她命硬，遇谁克谁，十岁丧父，十一岁丧母，十二岁脸上突长诡异红斑，十三岁被退亲，人人见她避之如毒蝎。什么？命硬，明明处处遭人算计，还身中剧毒，命硬个屁啊！她岂是任人宰割的包子，撸起袖子，赚钱，解毒，虐渣。欢脱的人生路上，还有不少的好友相伴，逗趣的小王爷，贪吃与霸气并存的闺蜜团，帅气多金的便宜哥哥，最最主要的是还有冷漠的夜世子爷，从此人生被暖阳笼罩，美滋滋。

伊雪身患白血病，在生命最后，带着破碎的游戏空间到了架空的时代，开始她人生能够走完的历程。她穿越成一个贫穷的农家女，家徒四壁，满眼心酸；看她如何变身改变家庭困境，建立一个超级农场。建立大大的农场，开酒庄，五星大饭店、平民连锁店，做煤老板，将生意做到天边；学武功，成立私人警卫队，保家园；权贵为她折腰，士子为偶低头===只有他能让自己改变，也只有他能为自己改变。

“你要一直失忆也行，我就当你是个其实什么都不会、只会招摇撞骗的女骗子！”钱多多一朝穿越，成了压寨夫人，还要鄙视讽刺？开什么玩笑！她就做个‘财女’给他看！只是她闹过赌坊，赢过商队，抢过钱庄；却躲不过暗箭，防不过小三，直至在他眼前生生坠崖……带着残缺的记忆离开，往日恩爱不过浮云，她在另一个天地崭露头角。白玉为栏金为砖，她是西凰国最有钱有势的女人---钱多多。想要再拥的她的心？那就拿命来换好了……

这是一个现代女大学生穿越到古代一个女扮男装的长子身上养家糊口过日子的故事。这是一个男银误以为自己喜欢上男银的纠结故事。女大学生古云清穿越到古代一个小山村的农家里，本想种种田过过安稳的小日子，没想遇见一个长相俊美的小倌，从此开始了另一段人生，这个少年陪她成长，护她安稳，保她安危，知她懂她，疼她为她。有些喜欢，只能深埋在心底，也只会深深埋在自己心底，直到腐烂，无可救愈——而那个人，他，永不会知道，有这么一个人把他这样放在心上，扎根心底用血液灌溉出一朵花来。【情节虚构，请勿模仿】

大世当空，万族争霸，中华经典闪耀宇内百万载匆匆而过，宇内每逢大衰必先大兴界花不选无用之人，宇内争霸从那一刻开始……

史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽——貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……

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张颔先生是我省考古事业的创始人之一，在新中国考古事业上有重大贡献，其代表性成果为《侯马盟书》，即对1965年在侯马新田发现的春秋末期晋国赵、韩、魏诸国结盟文字进行了全面的考证。张颔先生在史学界、考古界、天文学界、书法界的多方面才华，被社会所广泛认可。《张颔传》由我省著名作家韩石山根据张颔先生的经历，采用采访体的形式撰写而成，是韩石山继《李健吾传》《徐志摩传》之后的又一部名人传记力作。

群英寨的季大小姐死了，还魂归来芯子却换了，反正无名无姓以后她便是季瑶了！异世孤魂一路霸气开挂，虐渣男，救父母。夺山寨，做一姐。哎，那个叫周衍的，拜托你有点做人质的自觉性好不好，吃我的，住我的，居然还挖空心思想要睡我？郎君投怀又送抱。索性就收个压寨夫君吧！

“我不会嫁给他的，让他死了这条心吧！”“哦？那就休怪我们不客气了！今天你嫁也得嫁，不嫁……也得嫁！”什么？让我英雄救美？得了！不过话说回来，这个女的还真漂亮，看得我双眼发光，色眯眯得移不开眼睛。“真漂亮啊！”我喃喃地说。--情节虚构，请勿模仿

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这是一个关于爱的童话故事。米陶是一个普通而平凡的小女孩，她的性格并不那么外向，甚至有点孤僻。因为喜欢仰望星空，她被选为米诺星球的米诺超人。米诺超人可以帮助世界各地的十个小朋友实现愿望。米陶在小七和气呼呼两颗小星星的帮助下协助小朋友实现各自的愿望，在这个过程中她也逐渐的交到许多新朋友。可这个时候她的小狗“米汤”却被毛毛怪抓走了……这部童话是献给所有的孩子以及曾是孩子的大人的，它用平实而动人的语言记录了一个叫做“米陶”的小孩子的成长之路。米陶对于爸爸妈妈小狗米汤同学米豆以及周围的一切都有自己独到的理解，并对他们有着普遍的爱。这种爱可以使我们的心灵得到净化，回归到儿时那个无忧无虑的自我……

群众文化，是指人们除职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。