第343章 用我的办法，追回你

白小西倒霉不断，父母惨死弟弟截肢，还被错绑到山间别墅。豪门之中陷害诡计无处不在，他虽然霸道凌虐她，却也几次伸手援救。随着真相一点点显露，父母的惨死竟是……而随后而来的绑架，又是因为什么样的秘密……--情节虚构，请勿模仿

母亲早亡，父亲不慈，继母狠毒。自己青梅竹马的未婚夫还被亲妹妹抢走了！颜子欣都没来得及抱怨她的命太惨，就被迫嫁给了一个无房、无车、无存款的三无男人。但颜子欣没有想到，她的三无老公，竟然一转身，就变成响当当的段大总裁。唔……颜子欣感觉变化得太快，压力有点大！“怎么？后悔嫁给我了？”段墨寒危险的微眯起黑眸，将她压在身下，“现在后悔也晚了！”

为了重病的爷爷，她去到他的求子会场，与他开始了这一生的牵绊，她与他签订合约，成为他的女人。“你为什么帮我？”“因为想。”“那为什么……吻我。”“因为，甜。”他从不掩饰自己欲望与野心，想要握在手里的东西，就一定不会放过。而她，就是这场游戏中最诱人的奖赏。--情节虚构，请勿模仿

◆◆◆◆◆◆第一部：小鬼讨债◆大街上。“爹地——”一个好听的童音突然响了起来。一脸俊美的仲飒月却是没有回头，不可能在叫他！他虽然已经结婚，可是，却是没有孩子！“爹地，哇——”一个孩子突然冲了过来，抱着仲飒月的大腿，不停的哭了起来，让所有的路人都侧目，仲飒月尴尬不已。仲飒月耐着性子蹲了下来，刚想告诉那个小孩子自己不是他的父亲！可是，在看到那张脸时，他却呆住了！那张脸，与他长得一模一样，虽然小了一号！那个，真的是他的儿子吗？仲飒月的眼神幽黯，他突然想起了那个六年没有联系的女人！或许，该问问她……**************************************************************************************************************◆六年前。蓝水烟因为那个男人突如其来的温柔而失了心！可是，在她带那个男人回家见家人的时候，那个男人竟然告诉她，他爱上了她的表姐！之后，那个男人不顾众人的反对，执意娶了她的表姐！她悲愤不已，远起他乡……那样的婚姻，她——不要！◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

重生前的苏安风光无限，纸醉金迷。为了帮苏安洗白，他名声尽毁。 为了让她活，他在最后一刻扑到她身上。 连最后临死前的话语都是让她好好活着。 不是她自私，可是她，一直以来就真的只有沐流瑾了。 重生后的苏安只想做好一件事――让沐流瑾成为他的人。 （PS:女主前期事业心不重，后期会加强，绝对的甜。）

夜晚，一场车祸将一个美丽年轻女子和一个年过半百的女人同时撞倒。她在医院醒来，发现自己重生变成了总栽的未婚妻。自己竞然从五十岁变成了二十八岁？她想回自己的家，却被男人强制留下。莫名其妙成了他的妻子，他用她的女儿危协她不准她离开，又用她现在的身体是他爱人的为由，协迫她。想到自己霸占他心爱女人的身体，又无法归还，她只能违心的答应他的无理要求，住进豪宅过上了心惊胆战的日子......。

辉煌西充，忠义之城，将相故里，人杰地灵。扶龙纪信，紫崖王云，育恐育鞫（生于恐惧困穷之际），炳炳麟麟（光明刚直）。四位宰辅（赵彦昭、何金、何贱、徐恺），八大将军（纪信、谯登、侯瑱、王霁、马骧、袁谏、李乾德、徐占彪），百一进士，百六举人。名垂青史，雁塔题名，丰功伟业，震古烁今。

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当傲娇不可一世小狼狗遇上病娇腹黑仙气女，究竟谁会更胜一筹？叶景行真香定律“我不爱你，从前现在以后都不会！”叶景行冷冷的道。一年后，某人：“我爱你、我爱你、我爱你”，重要的事情说三遍。余笙：“……乖”。

欲血沸腾，战血沸腾，兽血沸腾。踩至尊，揍帝皇，泡妹纸，纵意花间。天道茫茫，因果缥缈。孱弱少年与化灵失败的金雷，机缘巧合，融为一体，从此走上了逆天改命之路。五域，十境，以神雷为本，古炎为辅，最终突破位面桎梏，神游虚空。

这是著名画家刘海粟唯一的研究生简繁为刘海粟写的传记。该书不为尊者讳，不为长者讳，真实记录了简繁在刘海粟身边生活时候的所见所闻，记录了刘海粟的生平、艺术观点和性格特征。可以说，该书是用一种“说真话”的方式、将作者眼中的“真实”对读者和盘托出。该书曾出版过三卷本，也引起了一些争议，之后，作者做了删改修订，出版了两卷本。

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新书已发，《正版传送门》，详情请戳作家进入新书介绍。过去，不止存在于记录，未来，也并不是想象……个人、国家、星球、宇宙——文明，从来不会局限于此。当真实的时空旅行发生，我才明白，个人在这无穷世界中仅是沧海一粟。我叫方言，那时的我，还是一名普通的学生，直到，我做出了选择……

五年前，她怀孕逃离，五年后，她本想夺回自己的地位，没有想到最后却自投罗网。

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。