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“我就吸你一口阳气，乖乖躺好就行！”做了五百年鬼圣主的她，上来就把一个美男子给‘睡’了。一朝穿越成废材，颜丑无脑惹人嫌，还说她荒淫无道没天理。穆钦钦怒了！本圣主可是地地道道五百年的雏！霸道圣主VS腹黑冥王。她逃，他追；她恨，他爱。他发誓，此生定要护她一世平安。大婚之夜。司寇廷终于翻身做主人：“寂寞了五百年，该由本王调教调教了！”一夜春宵无人问，穆钦钦扶腰难下地。“这阳气是极好的，只是这过程有点磨人啊！”
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狂君惹娇妻
她，原是抱着终生不嫁的念头，结果，还是被人强掠拜了天地意与“冲喜”无二致，她的丈夫会娶了她，原因是帮他改运她的胡说八道，倒是真的助上他三分，只不过，过程虽然很重要，更重要的却是结果事实证明，娶她不能达到他的目的【娘，为什么我们要一直走，一直走？】三岁的小娃娃小小的脑袋瓜里，藏着浓浓的不解【娘要带你去看遍天下美景啊】【可是宝宝好想住在外婆家里，那里很美很美啊，宝宝可不可以不要一直走——】会累哦！【……】当然不行啊，他们母子可不是真的在游山玩水，是在逃命哎。不巧的是，追他们的正是宝宝的爹！那个完全不顾他人意愿，一直来招惹她的男人——独孤苍啸◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇某依作品：《后娘嫁到》：《美厨前妻》：《总裁的前妻》：《残夫惹娇妻》：《极恶夫君》：
清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
绝代枭妻
三岁，被六岁的他订为媳妇儿，司微语原以为这一生读书长大，毕业成人，与他为妻，受尽娇宠，生儿育女，相夫教子，便是一辈子；司微语绝没有想到，蝴蝶的翅膀扇一扇，命运的轨迹会发生如此大的偏离；四年前，一场车祸酿成阴谋，逼得她离亲别爱，远赴他国；四年历练，强势回归，豪门准贵妇蜕变为一代女枭雄；飞车赛事，巧取豪赌，亮英雄本色；斗茶盛会，雅玩茗战，显古意风姿；破阴谋，清旧仇，京都翻云覆雨；战强敌，淡硝烟，谁与争锋？商道女王，畅意恩仇，还是做回那豪门贵妇？爱情与抉择狭路相逢；不及选择，一场战火，将最大的阴谋呈现，由活生生的人类改装成的“机械人”面世，需要维和的不是战争，而是人类的道德底线；这一次，谁与她并肩而立，护盛世于太平？【自述版】他说，“司微语，你要是做我媳妇儿，以后所有的好东西，我都留给你吃！”他说，“我一直想把你留到我们的新婚之夜，所以，宝贝儿，忍一忍！”他说，“我在这里等她，她敢不回来？她要不回来，我就去把她找回来。”他说，“这世上要是谁敢娶她，先备好棺材，找好收尸的人，等着我徐默尘来纳他的命！”他说，“你司家，敢把她嫁给别人，我让你喜事变丧事，我让你司家就此毁灭！”他说，“司微语，从今以后你就是我的媳妇儿，我的幸福就是你的笑！”………………她说，“大家好，我叫司微语，今年三岁，我是徐默尘的媳妇儿！”她说，“我要回去，我怕他还在等我！”她说，“不是我不嫁，我是怕他不敢娶，徐默尘会让他死得很难看！”她说，“我忍着你们，让着你们，是因为妈妈，如今妈妈不在了，你们可以洗脖子了，我会把刀磨快一点，让你们少些痛苦。”她说，“他恨我，是因为他爱我，我伤心，是因为我爱他，我若不爱一个人，他又如何能伤得了我？”她说，“做徐默尘的妻子，是我三岁时就答应了他的，君子一诺，一诺千金！”【再简版】一句话：这是一个腹黑、狂傲、残暴、却又痴情忠犬型的男子宠妻无度的故事；这是一个纯良、雅致、温婉、却又腹黑冷血型的女子被宠得无法无天的故事；****************************本人心理承受能力差，悲剧无能，结局均喜；且有洁癖，只写一对一，男女主双处，所以：喜赞不喜喷，不喜请绕行；看文要收藏，读后留长评；
空间厨娘：美男快到碗里来
苏妙平生有三大爱好：做菜，赚钱，调戏美人。不对，是调戏美人，努力赚钱，做菜……心情好就做，心情不好……为了银子，勉为其难的做，为了美人儿乐颠颠的不要钱也要做！ 却不想有一天，她有了一个只能种菜的随身空间，更可怕的是，她发现只要和美人儿有亲密接触，空间里就会出现她想吃现实里却没有的食材。 苏妙只想说，这个空间好流氓，但，她喜欢！