第1325章 伪神器

在接到理想大学录取书时，墨勿飏喜极而泣，正想告诉老家的父母，然？他穿越了，他在被上帝神接见后充满信心，然，刚一进异世，就是一个人拿剑抵着自己的脖子。（作者学生党，更文奇慢，寒假会努力存稿，建议养肥，见谅。）

一念之间，天地崩裂。一念之间，诸神饮恨。可是都回不去了……回不去了，云策望眼玄苍大陆，天地无边无际。眼中流出泪水，落在尸骨成山的脚下。既然天地不公平，那么！他就向天地抢一个公平！

这是一个武修的世界，没有一步登天的机缘，只有在堆堆白骨中磨练出来的意志，赶快加入神之大陆一起闯荡吧！

“您掐住了对方喉咙，对方感到恐惧，获得绝望值一点。”“您剑斩敌首，获得绝望值十点。”“您威震远东一城，吃瓜群众甚众，获得绝望值一万点！”神佛不渡世人，我以绝望普度众生。“如何普渡？”“自然是送其归西。”易九慈悲一笑。

草根逆袭，乱世枭雄，闯出一片天！集奇幻修真、浴血奋战、斗智斗勇于一体，在山河破碎的不利形势中勇挑重担，救民于水火，还百姓一片安宁天下。

内心的丰盈富足会成为一种能量，给人带来源源不断的幸福。本书以佛门智慧为指引，引领人们从做人、做事、行善、经营财富和名利、经营情感等方面平衡身心，迎接富足，并在富足的人生观、价值观、事业观、财富观和爱情观的引导下，用智慧处理生活，让内心达到健康、充实的状态，让幸福不请自来。

拥有灭世力量的炫月和拥有九幽之精的飏羽，2个人成为绝世双骄，但是由于某种神秘的力量，那种毁天灭地的神法却让世间生灵涂炭，炫月的坚定和飏羽的迷茫成为本书的重点，最重要的是表现人物的特性，性格的冲突带动事件的发展方向。最终的目的不是记住他们做了什么事，而是不要忘记他们是什么样的人

本书献给每一位渴望幸福与成功的年轻人。

武力值超MAN的校霸一号——顾小蛮，闯祸野蛮爱打架，突如其来的一封信让她背上书包立马转校！没过几天就撞上了全校的倒霉蛋？据说就会倒霉七天？可她偏偏不信这个邪！本想安稳度过这两年，可貌似偏偏有人和她过不去？好！那姐就陪你们玩玩！被追求？多的是！被嫉妒？多的是！盛世白莲花？来一个灭一个！有喜欢的人？不存在的！倒霉蛋突然变校草？好一个措手不及！学姐想要来段禁忌恋？不好意思，本小姐性别女，爱好男。

网红，一个时尚而又新潮的词汇，很多人从这个词里面看到了追捧，粉丝和财富，但又有多少人知道网红背后的经历和心酸。每一个看似成功之人的背后，都有许多不为人知的故事。我叫杜望龙，曾经是一名网红，这是我的故事……

他是高高在上的仙。她是被人类所畏惧的魔。灌愁海本为断念无奈却成初见。只有卑鄙的仙界，动尽所有人力，设下重重陷阱，引导他人堕入。他为她断念，以为可以挽留一切，但，最后的那一句你是谁，让她失去所有，毅然决然举起旎璃剑，一抹鲜红如同初雨后绽放的玫瑰花朵，妖艳异常，她自己便是那花蕊。似乎所有的的事情都在那个陷阱划上了句号。钟璃坠从天真活泼到冷酷无情。凤朝歌为其受伤数次亦无怨无悔。祁亦始终守护在其身边。昔日的情早就因为自己的刚愎自用，有爱亦有恨，他爱她，他恨他。百草全倾所有，他背叛，她亦背叛，可是最后他身边却没有自己一丝的位置，她恨，她恨她。三世纠缠，或福？或祸？

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……