第444章 没选择

从来没谈过恋爱的木晓玫意外地穿越到了女子为尊的凤仪国，不仅成了民族英雄，当上了地位尊贵的封主，还一下子有了七个夫君！小心翼翼地和陌生的皇权周旋之余，她邂逅了各种美色，却对一个脾气“最差”的男人朝思暮想，到底该怎么办啊！！

穿越醒来，她就“喜当爹”，一酷酷地小奶包在她面前喊“娘”。面对空空如也的米缸，前世身为世界食神的慕染染相信，只要她肯努力，定能靠着她的厨艺，闯出一番事业，用不了多久，她就能跟前世一样，当上白富美，赚个钵体满盆，最终走向人生巅峰！【情节虚构，请勿模仿】

一次穿越当上了公主，在父亲不疼，继母欺辱，庶女当道，的诺国站起来，钰王爷深爱她，却因为一次联姻………

本是独立宣言的毕业之旅，却变成了乌龙俗套的穿越。好吧，既然来的是她最喜欢的杭州，那且让她将这个玄明朝当成明朝了玩转吧。可为啥她美好的人生还没开始，就因为一次烂好心莫名失了身？还一送一，凭空跳出个小石头？不就是玄明朝嘛，跟明朝应该差不多吧。那些穿越女都怎么来着？一代药师？不行不行，累死人。入朝拜相？不行不行，阴谋重重会死人的。当个皇后王妃？不行不行，和一群女人闲着没事整天做就盯着一个男人看，太可悲了。而当一个似成相识的大帅哥带着联姻遗诏出现时，阴谋得以重重揭开，矛盾也达到了最深点……【情节虚构，请勿模仿】

有人说久走夜路会遇鬼。在慕家被当作女仆使唤的她不过是第一次夜宿山洞，便遇见女鬼，被封印在碧凤镯中的公主一枚。从此开启修炼法术，降魔伏妖，扑倒狐妖之路。于是……考入云水派，有公主帮忙。躲过刁蛮富家小姐的暗算，有公主帮忙。扑倒高冷狐妖，厄……不用公主，她会自己上！

2017年是新诗诞生100周年纪念，著名诗人杨黎主持采访了78位当下著名的一线诗人，包括春树、朵渔、韩东、何小竹、老巢、李亚伟、刘立杆、马策、魔头贝贝、潘洗尘、祁国、秦风、尚仲敏、邵风华、沈浩波、孙文波、谭克修、文康、乌青、小安、小引、轩辕轼轲、徐敬亚、于坚、宇向、余怒、叶匡政、袁玮、臧棣、张执浩、周亚平等风云人物和中坚力量。书稿以问答的形式和自由的篇幅，主要围绕六个方面谈论100年来新诗的方方面面。

杜月笙是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇性的一个人物。生意场上，他机灵诡诈，善敛财，会散财；社交场上，他善于处理与各派军阀之间的关系，善解人意、附庸风雅，笼络社会上各种人物，从政治要人、文人墨客到帮会骨干，无所不有。他从一个“小瘪三”混进十里洋场，成为上海的黑帮帮主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾奸诈，却又很讲义气；他出身贫民窟，却成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨；他出入于黑白两道，游走于商界、政界……杜月笙所塑造的黑帮神话，早已成为人们津津乐道的话题，其人其事也因历史的重重迷雾越发充满传奇色彩。

21位北大学子的真诚忠告；高考状元们的真知灼见。成功来自于理想，果实离不开耕耘。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。告诉自己——我要上北大！暗示自己——我要上北大！

“兄弟，听说你是穿越过来的？”“对，怎么了。”“我TM打的就是穿越者。”当主角遇到一批穿越者的时候，主角光环也不管用了，最关键的是他还打不过，怎么办？怎么办？怎么办？

广播剧是一门综合性艺术，也是一门具有想象力的艺术。它通过声音塑造艺术形象，营造场景，激发听觉美感。《广播剧编导教程》系统地论述了广播剧这门艺术的发生、发展以及创作过程。同时，结合长期教学方法与教学实践的摸索，《广播剧编导教程》尤其从广播剧的编剧、导演、制作三个角度进行了深入浅出的讲述，并配以思考问题和获奖作品分析，是。‘本较为完善的广播剧创作类教材。

江湖暗流汹涌，棋坛人才辈出，鼎盛之世，谁是英豪，天之大道，不在于修,重过于悟。大道无形，武学可悟道，乐理可悟道，夏鹏是一个棋痴，他是如何通过围棋感悟神之道呢！竞技作品是冷门，不过本书的围棋描述只是媒介，重点写的是修道，一本带有黄易风格的悟道之作，天道是什么呢？棋道?人道?世道?情道？皆通天道。

穿越到乱世不是被雷劈，是他们自己的选择。有人想称王制霸，有人想解民于倒悬，有人想以己之力，阻止最后一次野蛮对文明的征服，从而改写中华民族的历史。当然也有人想得只是三妻四妾，过现世过不上的极度腐败的生活。这群三心二意，各怀抱负的普通人，没有虎躯、没有王八之气更没有弱智光环道具。乱哄哄的挤在一艘旧船上，有的只是现代机器、科技还有各式各样的理论。穿越者们怀着现世无法达成的野心、梦想和理想，向着明末的乱世进发。目标：海南。

什么是眼界？眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。什么是境界？境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与层次，并蕴含在其为人处世、工作生活和待人接物的各项活动之中。在现实生活中，人们常常通过一个人在处理复杂社会关系和利益关系中的表现，来评价一个人的思想境界。道德高尚者、操行高洁者通常被认为拥有崇高的境界。

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