第114章 这里面是李皇后

茅山秘术，冠绝天下，洞天福地，道门正宗！北宋哲宗御赐茅山镇山八宝，令茅山镇守一方，除魔卫道，泽被苍生，然而茅山派千百年来的道门内部争斗，却延续至今，故事将由发生在我身边的神鬼秘事展开。卜卦参天机，禁忌守四方，画符驱鬼耳，秘术破玄黄，民间流传的鬼怪之事是真是假，道门高人何故被人污蔑排挤，是否真的有阴阳两界，我是茅山正统道派传人，为你揭开道法世界的神秘面纱！

当我亲身经历过一切，天真的以为能够和男神生活在一起的时候，没想到噩梦才刚刚来临。

今天是开学的第一天，市立高中的学生李峰宇慢慢走近教室，李峰宇是一个来自与农村的学生，父母都是农民，他身体自由虚弱，靠着他那神秘的爷爷找来的药丸维持生命，说起来他已经很久没有见过他了……

我是一名背尸工，我拥有一双和其他人不同的眼睛，能看到普通人看不到的东西，原本我以为我会一直庸庸碌碌下去，没想到因为一个诡异的纸人，我被卷入一系列的麻烦之中……

我出生后没几天就被邪灵附身了，一位姓唐的先生收服了邪灵救了我，还帮我打开了金蝉天眼。从此，便开启了我与唐先生识鬼神、辨阴阳、除邪灵的神奇之旅……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

天地万物，始有轮回，前世因果，今生情缘！一代兵王，穿越异世，战天战地，无所不战，战至绝巅！成为逆命者，能否改变命运！面对爱人离去，却无能为力，必将踏入九幽黄泉将她找回！

本书为散文集。本书以一个酒泉人写酒泉事，有大西北的苍凉往事，如哭灵、打柴、闹社火，也有北方独具一格的乡趣，如抢媳妇、乡骂、酒令，自然也有中国文化侵染下各地均有的农家人、农家事，如二月踏青、端午划船等。作者笔法苍劲，将大半生对故乡的复杂情感诉诸文字，从一个酒泉本土作家的视角展现了酒泉的乡间往事。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

天地万物从冬的苍白中醒来，山林枝芽萌发、绿意涌动；桃园含苞欲放，意欲争春；河塘鸭群嘻闹欢腾，报一声春来到。燕泽国天运三十五年三月，天子脚下的皇都润城，大街小巷，茶前饭后，无不谈及骠骑将军大婚之事。时光如水，忆想当年，先皇亲自为镇国将军府与左相府牵了红线，直到今夕，这条红线才得以系成结，将两家系到了一起。说起镇国将军府的故事，整个燕泽国上到人瑞之人，下至总角小儿，人人都能说上三天三夜……

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一朝穿越成了弱女子，还遇到了一个特别好的朋友，没人收做徒弟只能随便分配。为了回去努力变成大佬只好卑躬屈膝讨好某人“大神，今天心情怎么样收徒吗？”“还不错但我不收。”“我太难了！”某女哭喊道大神一朝穿越变如此卑微，到底是人性的泯灭还是道德的沦丧

穿越到了王国风云里的中世纪世界，但是一切都显得太滑稽了啊！自己刚穿越过来父亲就死了，因为年幼继承法自己继承了父亲的五亩田地？木讷的哥哥死皮赖脸求着自己封他一亩的地，要当自己的封臣？自己一个农夫还得找五个人当自己的内阁？好吧，整个世界都疯了。

别后再见，他说：“楚楚，过来。”她一脸冷淡，决绝面对面前之人。“楚楚，过来。”他不依不饶，这句话似乎成了两人之间绕不开的羁绊。“楚楚，不离婚。”纵是情深以至却伤痕累累，她想放手，他却惊慌。“楚楚，过来。”她跑，他追，她骂，他受，她怨，他承。只不过是深情已经入骨，除却她再无一人享此殊荣。“从前是我错，你过来。”他站在原地，眸光缓缓。她冷哼一声决然转身，却落入她宽厚的怀抱。“从前是我错，我改。”男人在她身后沉沉开口。--情节虚构，请勿模仿

本书讲述了主人公淳于棼失官归里，一日醉卧庭前古槐树下，酣然入梦，他在梦中幻入蝼蚁之国“槐安国”，被槐安国王召为驸马……