第503章 天大的笑话

燕妍和林景交往多年，林景却因为燕妍忙于工作没有时间陪他心有不快。一次偶然，燕妍将自己的好友兰心介绍到林景的公司，却没想到，自己的男友和闺蜜背叛了她。跑回家里喝得酩酊大醉，醒来之后却发现自己穿越了。在一个新的世界，燕妍化名为燕三娘，开始了新的人生。【情节虚构，请勿模仿】

谢辞世嫁人七天，竟被诊出两个月的身孕。新婚夫郎玉面蛇心，高堂婆母助纣为虐，个个恨不得她死。为了保全性命，她不得不逃离沈家，去投靠那个曾经强迫过她的尊贵男子。数日后，京城街头巷尾议论纷纷：向来不近女色的豫王爷，竟然看上了一个七品小吏的新媳妇，还将人正经夫郎发配去了西北……

她，向往平淡和乐，但与生俱来的血统注定了今生命运多舛。千里漫漫黄沙路，如命运之轮的锁匙，为她开启了人生新的转折点……他，风华绝世，谋略无双，似能看透世间万事，却独堪不破一个“情”字。一次无可奈何的和亲，令他痛失挚爱，他指天立誓，有生之年，剑指漠北，马踏阴山。一场突如其来的邂逅，起笔他与她纠葛一世的孽缘。相爱、背叛，有情、无情，谁又能分清？他，孤傲不群，勇冠三军，似有万夫莫敌之勇，却独闯不过一个“情”关。街市偶遇，不打不相识，从此他痴心长付，一世不移。奈何落花有意，流水无情，自相遇伊始，他与她之间就已注定了无疾而终的运命。相聚、别离，缘深、缘浅，又有谁能说明？世事纷纭，劫波度尽，相守的甜蜜，别离的苦痛，终令她立定决心要与相爱之人生死相依，不离不弃。绝世的双雄，倾城的红颜，两男一女的纠葛，必然会激起火花无数，相爱相杀，相依相守，究竟何人才是她最终的归宿？

日复一日，年复一年，椒房殿外当年两人亲手所植的蔷薇又开了七十二岁的她独自一人看着园中娇艳欲滴的蔷薇“你为何还不来接我？”刹那间，一白衣男子出现注视着音杳，嘴角弯成微笑的弧度，眼里难掩深情“阿音，我不从不曾失信于你，过去亦然，现在亦然”音杳眼中带泪埋怨“你从不曾失信于我，但你却让我等了这么久，你可知道我等得心都碎了，为何要我一人在这尘世间受相思之苦”他张开双手，她所有的埋怨瞬间都掩于唇齿，奋不顾身扑进他的怀里，他的怀抱一如当年般温暖永始元年，王氏居后位四十九年去世，终年七十二，与汉宣帝刘洵合葬于杜陵，称为东园。

一封书信，两句道别，留下了洛暝晗孤身一人。自此她开始走上了行医的道路，立志要成为一个悬壶济世的医者。洛暝晗行医有两条准则：一是医症医病不医心，二是医人医物不医己。她我行我素，飘洒脱俗，不愿被任何事物束缚牵绊。从不违背自己的意愿，凭借着高超的医术，过着自由自在的生活。可奈何再平静祥和的生活也会被人硬生生的闯入，洛暝晗似乎还没反应过来，就已经情深难却。她知道，一旦对一个人有了牵挂，那整颗心都会随着他的喜怒哀乐悸动，他的一举一动会无时不刻的牵动她的情绪，浸入她的灵魂。“我洛暝晗的人生，只要能平平淡淡的度过就很幸福了。”所以，在那个对她穷追不舍，处处针锋相对的帝王威胁到了她潇洒自如的生活时，她逃了，逃的越远越好，没想到结果却是独留下那个不可一世的帝王对她相思蚀骨。在又一次被捉回后，他强硬的拉过她的手腕拥她入怀，用宽阔的胸膛用力搂紧她纤细的身躯，耳鬓厮磨，他说：“朕说过了，朕需要爱妃妙手回春，医朕的心病。”“可臣妾也说过了，即便臣妾是再世华佗，也不治相思。”

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爱憎成诗歌，奋激出诗人。愿诗歌远离谄媚和低俗，不要让无病呻吟抑或疯狂堕落为笑柄，丝羽幻化为梦想，热血、牺牲、爱情和理想是诗歌的骨骼，诗歌不可以跪地乞求死神。

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《生活，是第一位的》是汪曾祺的文学创作谈，篇目不仅包括《自报家门》《关于〈受戒〉》《〈大淖记事〉是怎样写出来的》这样自白式的对自己创作初心与创作历程的阐述，也有《沈从文和他的〈边城〉》《读〈萧萧〉》这样对老师沈从文其人及其作品的剖析，更有《小说创作随谈》《小说技巧常谈》《关于小说的语言》《文学语言杂谈》这样关于小说创作的真知灼见……个中所述，皆是汪曾祺自己多年摸索的“甘苦之言”，绝非“零批转贩”。除小说外，本书中选编的文章还论及散文、戏剧等，汪曾祺对生活、对文学的思考、经验、心得，都在这些文章里毫无保留地分享出来。

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时光荏苒，再见她已是罗云国皇后。再看见他时，亦只是淡然一笑。当硝烟起，烽火乱，他踩着万千尸体而来。换来的，却是——

“银杏王”的大部分文章，都曾经在报刊上发表过，此书突出一个关键词“记”。阮道明抒写了少年在家乡卖柴火、烧木炭、捕溪鱼、抓毛蟹、捉黄鳝、拾田螺、挖薯榔等生活片段为题材的那些散文，如“牛缘”、“拄杖”、“种丝瓜”、“番薯情结”等篇。作者是个热爱家园、热爱生活、热爱劳动的人。他重观察、重欣赏、重聆听、重思考、重哲理。他对身边的物事有一种与生俱来的亲近感。他视它们为友伴，珍惜它们的存在。

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从《菜根谭》中体现出的有时孤高无为、有时又乐观进取的思想中，可以看出作者激烈的内心冲突。古人云：性定菜根香。静心沉玩，乃得其旨。读《菜根谭》，思人间事，常常是仁者见仁，智者见智。这样一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献，自它一问世，便经久不衰，流传至今。其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧，成功者读它，失意者读它，孤傲者读它，平凡者读它，生意人读它，居官者读它，就连僧舍道观、骚人墨客也莫不悉心研习。

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