第511章 灵祖现身

“孤儿，乞丐，挖矿，敲黑砖，如此血崩的开局，你让我怎么选择？”坐在一片漆黑的矿坑底下，看到如此坑爹的身世，秦歌只想向天弱弱地问一句，“我能不能撞死回去…………欢迎加入极盗魔主交流群，984712237

上古神话时代到先秦练气时代，最后到现代末法时代，诸神回归天界，一个纪元结束。一个纪元结束之时并不是毁灭，而是另一个纪元开始。天降金莲，灵气慢慢恢复，新的纪元开始。纪元交替风云起，林启明得机缘乘风而起……

江枫和父亲蒙受屈辱，被家族驱逐。他发誓，有朝一日，要重返江家。数年后，一位震铄古今的强者，一股惊天动地的势力，崛起于边荒之地！无数人的一生被命运主宰，而他选择主宰命运！于风雨飘摇中，踏上天域神洲的征途！开始自己的主宰之路！

一段气贯苍穹的灵魂征程。一场才御诸天的寻芳之旅。气御群芳，九州清晏。

战灵大陆，百族林立，万道争锋，无数天才在这里撒尽汗水。万年前至尊战帝杀上九天，称霸一世。万年后，少年陈凌从战帝走出。一代战帝之辉煌，再入九天。

少年林飞羽，绝境之中一座道宫融入识海之内，内含绝世传承，从此踏入修行之路，震惊天地。在这个天才多如狗，妖孽满地走的修行盛世，林飞羽一人一剑，踏着天才妖孽的尸骨，问道长生。万族争锋，一剑在手，鬼神不留。（新书《我为天帝下凡尘》）

程晔含泪点了点头，说：“您没死，真好啊。”突然，她又莫名其妙地脱口而出说，“您的命比彭鹏的命大，您比他幸运。”康振国淡然地笑了下，说：“幸运？哪个路人没有悲伤？”程晔一下子没听清楚，愣怔地看着康振国。康振国看了看手表，说：“你看，时间不早了，你赶快去上班吧。”程晔想到康振国老伴也该快回来了，就点了点头，说：“好，有事给我打电话？我有事，给您打电话？”“好，赶快上班去吧。”程晔转身走了，走了几步，又回过头来，跟康振国摆了摆手。康振国笑着跟她摆了摆手……

当你正在无忧无路的读书生活时，突然让你当家，让你有女朋友，有压力有责任的时候，你会怎么做？

他继承了一个活了九万年的人的一切，一个活了九万年的人有多少财产？房子不是几套，要看是多少栋。汽车？不你得问有几个汽车公司。游艇？飞机？妹子？这些都不是问题。他只想说，从这一刻起，他就是神豪！

手中无剑，身具神剑系统。一把剑，可以杀敌、可以保护心中所爱。剑噬天下，无人能够匹敌，剑噬天下，无人可挡！穿越异世大陆的周天，夺天灵密宝，终成天下第一人！

晨曦觉得它可能绑定了个假的宿主，别人家的宿主大多乖乖听话做任务，各种吊炸天，偏偏它家的宿主各种怂，关键是怂就算了还各种作死。安静表示人在江湖飘，该怂就得怂。来呀～造作呀～

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

该书作者沿着自己成长的历程，以回忆、纪实、叙事和抒情等笔法，为读者再现了50后这一代人在党的培养教育下所经历的各个历史沧桑变迁和艰苦卓绝的奋斗风采。作者出生在海岛一个贫困的小山村，小时候父亲就瘫痪在床18年，九口之家全靠国家救济，自己也是靠吃苦耐劳的奋斗精神才长大成人。参加工作后，从基层公社到上级政府机关，转业到企业，再到政府机关，又到基层乡镇，先后进出了6个单位，每到一处都展现了作者奋斗不息的精神面貌。作者严格遵守着“低调做人，高调干事”的行为准则，像一名过了河界历经风雨不言累的小卒，一直向前，他是这一代人的个体再现。

我是妖，你是人可你偏偏又是收妖人。本是人妖殊途却耐不住缘分折磨。传说青灵山里有能让人起死回生的东西，却是一波又一波无功而返的人。渐渐的这个传说就被人淡忘了，可有一天青灵山里来了一个叫清尘的人

个体心理学大师阿德勒的巅峰之作，阐明人生道路和人生意义的通俗性心理学读物。作者指出，生活中我们所遇到的每一个问题，几乎都与职业、社会和性有着千丝万缕的联系，而在追求事业成功、社会价值肯定及婚姻幸福时，人人都会产生不同程度的自卑感，这种自卑感源于对现状的不满和对自身的不自信。作者将本书献给所有对生活感到挫败、焦躁、迷茫的现代人：自卑不是一件羞耻的事，它具有一种强烈的反弹力量，妥善利用，就会成为你不断突破的动力。找到自卑的根源，正确理解生活，并懂得合作的价值，你也可以实现从自卑到超越的惊人蜕变。