有生就有死，谁也占不了便宜。好比秦始皇和汉武帝一样，一心一意想求得长生不死药，到头来还不是剩下一堆白骨，终究逃不过一死。
死，有轻若鸿毛，也有重若泰山。不过，好像有人对死很恐惧，心中有极度的不安感，不晓得在害怕什么。
如果我们经常被这个压力侵袭，就容易出现莫名的紧张，对生活感到厌恶，不能快快乐乐地活着。
人生不如意的事十之八九，谁都不可能永远顺遂，而死亡是人类必然的结果，既然是不可抗拒的事，若是一味地排斥或惧怕，只会增加自己心中的负担，把生活变成一种折磨。
记得看过一则报道，有名叫廖美喜的妇人，她与癌症相搏十多年，痛起来的时候，她自己形容说“像是刮强烈颱风”，尽管身上有癌细胞在流窜，她却拖着败坏的身体，义无反顾在医院当义工，竭尽所能帮助和她一样罹患癌症的病人，带给他们信心和生存的勇气。
有次搭公车，她拿着残胞票上车，结果被司机不客气地把票掷回。
“好像我是次一等的人。”她说。
不过，这些挫折并没有击倒她，反而使她愈挫愈勇，然后把这些侮辱忍下来，尽心尽力照顾癌症患者，告诉他们生活的力量在于自己。
有限的生命是一张订了回程的车票，谁也不知道什么时候轮到你。所以，她以坚强又达观的口吻说：“还剩几天就做几天义工，绝不浪费。”
美国哲学家梭罗说：“生命本身没有意义，你必须赋予它意义；而其价值也透过你所选择的意义而彰显出来。”
死亡并不可怕，可怕的是我们不敢面对它。
印光大师在门口张贴“死”字，每天以坦然的心情面对，丝毫无所畏惧。如果我们满脑子只担心“死”了该怎么办，倒不如担心现在该怎么“活”来得实际。
佛陀在世的时候，有次曾经问随行的弟子说：“你们知不知道，人生究竟有多长？”
有个弟子回答：“五十年。”
佛陀说：“不对。”
其他的弟子陆续说出“四十年”、“三十年”、“二十年”等答案，但佛陀总是摇着头。
最后有位弟子请示佛陀说：“人生是不是只在一个呼吸间。”
这时，佛陀才微笑点头。
当然，每个人多少都会害怕死亡，只要体认死亡是人生的必经过程，其实不只是自己，包括任何人都无法逃避的，自然能从容面对死亡的不安和恐惧。
虽然人生无常，但我们有权让自己活得有尊严，创造自己的人生，而不是哀声叹气或漫无目标地活着。
《法句经·爱欲品》云：“一切意流衍，爱给如葛藤；唯慧分别见，能断意根源。”
意思是说，所有的妄念都会长流蔓衍，爱意犹如葛藤随处攀缘；只有智慧能夠分辨区别看待万物，能夠斩断情思的根源。
有智慧的人，可以选择自己想过的生活；有智慧的人，愿意改正身上所有的恶习；有智慧的人，懂得停止永无止尽的追求；有智慧的人，一定能夠体会生命的真谛。
生与死不足为惜，好好把握和珍惜人生现在拥有，就是赋予生命最大的意义。诚如英国文学家约翰生所说：“怎么死并不重要，怎么活才重要。”
珍惜人生在世的时光，一切用平常心来看待，深入自己的灵魂深处，告诉自己死没有什么，如何活得充实有意义才重要。
在一切足迹中，
大象的足跡最为尊贵；
在一切正念禅中，
念死最为尊贵。
每当我们迷失方向或懒散的时候，
观照死亡和无常往往可以震醒我们回到真理：
生者必死，
聚者必散，
积者必竭，
立者必倒，
高者必堕。
——佛陀临终前说
