据说，从前有一个胡姓孀妇，坐在坟前伤心地哭泣，旁边站着一个瘦骨伶仃的男童。一个路过的风水先生留心往周围一看，连叫不好。他说，这里有两条大黄蛇，从山上赶下来，你丈夫的坟刚好做在蛇舌头前边，这两条黄蛇紧紧追赶蛤巴，不但已经吞了你丈夫，而且对你儿子也非常危险。那妇人急忙哭求解法，风水先生对他们母子动了恻隐之心，便告知说：这两条蛇，在紧紧追赶争食一只蛤巴，蛤巴遇水就有活路，你姓胡，只有逃到有水有“湖”的地方，遇到良好的生活环境，蛤巴才会逃脱厄运。那孀妇听了风水先生的话后，心里老是念叨“湖、湖……”一转念，宁海桥头湖不就是湖吗？于是母子俩就急忙迁往那里，孀妇替人家缝补汰洗，男孩给一户财主养鸭。没多时，那男童身体渐渐强壮，而且每天除去上交的鸭蛋外，还有许多蛋可拿到市场去出售。有人到财主处告密，说男孩在市场偷偷卖蛋，那财主说，这孩子每天按鸭子的数量上交蛋，个数不差，看来一定有神人相助。后来那孀妇听说有称大湖（胡）的地方，觉得那里的生活环境更好，于是又迁到宁海长街大湖，果然日趋昌盛。后来那个男童就成了那里的胡氏始祖。
至今，桥棚村蛤巴丘边一小土塚仍在，塚前的小石碑上字迹依稀可辨：“道光十年（1830年）十一月……宋祥符八世祖邦文胡公、大王氏之墓……”字样。宁海长街大胡的胡姓，每年都要到蛤巴丘坟上来祭祖扫墓。同治己巳年（1869年），箭岭文人王秀芝曾以“黄蛇赶蛤”为题作诗述景：“天然奇景足游娱，赶蛤黄蛇自古呼。疑是青龙行野畔，不同白虎伏山衢。露牙伸舌驱形勇，缩脚藏头怯态惧。莫道山川人不识，前朝早有一茔墟。”
胡信胜整理
徐马站和万封堂的传说
南宋的时候，高宗曾避难于明州（现宁波）。他性喜山水，登基后不久，就带着文武百官到处登山涉水，探胜猎奇。
这一天，高宗来到奉化的登岱乡，但见翠峦重叠，锦屏丛立，更兼花香袭人，鸟语悦耳，不禁乐得手舞足蹈起来。登岱乡的百姓知道高宗驾到，早就站在村口焚香迎候。村中有个名叫徐均从的孩童，他年方七岁，在村口抱着一棵大树站着。高宗见他长得唇红齿白、风姿秀逸，心里很是欢喜，有心想考考他的学问，就出了一联：“七岁孩童当马站。”徐均从不假思索，奶声奶气地对道：“万年天子坐龙庭。”高宗又出一联：“手抱玉树团团转。”徐均从急对：“脚踏金殿步步高。”高宗没料到徐均从小小年纪竟有这般学问，心里高兴得不得了，问他有什么愿望。徐均从说什么也不要，只要一间鸡笼顶的房子。高宗含笑应允，回去后即赐官币造鸡笼顶的房屋一幢，御书“恩赐世家万封堂”七字匾横悬在门上。屋门右边也立有一石碑，御书“徐马站”三字；门口一深潭，御封为“紫封潭”，并旨诏天下：文官到此下轿，武官到此下马。
徐马站的村名和万封堂的屋名就从此流传下来。八九百年过去了，万封堂仍耸立在巍峨的登岱山下。
王加廷整理
白粉壁村名的传说
很早以前，大堰有个老十八村，村里人种水稻年年丰收。有道是人怕出名猪怕壮，出名并不一定是好事。
那时，距离老十八村东南约五公里的横溪冈山盘踞着一窝土匪。有一年，老十八村水稻丰收，土匪闻讯下山勒索稻谷五百斗，庄稼人惹不起带凶器的盗寇，只得如数交出粮食。五百斗，老十八村人勒紧裤带还能挺过去，谁知道这却是灾难的开始。
第二年秋天，土匪再度下山勒索粮食，这次加了码，要一千斗，这不是索粮，简直就是索命了！老十八村人当然不会乖乖把命交出去，就集合起来反抗。双方交上了火，盗寇有备而来，穷凶极恶，武器又好，结果村民吃了大亏，六名壮汉命丧黄泉，受伤的不在少数。在杀伤村民的同时，土匪还劫走了村中全部的库存粮食。这年冬天，老十八村人只能靠吃野菜和树皮过日子。
自此以后，土匪年年秋后都要来劫粮，村民们迫于无奈，每年提前收割粮食，没等完全晒干就偷偷地把粮食埋到地底下或者储藏到村外很远的山洞里。然而，土匪的嗅觉似乎特别灵敏，这些粮食大部分还是会被他们搜寻出来，剩下部分不是发霉就是发芽，村民们只好挨饿，日子过得十分艰苦。
这样的苦日子持续了许多年，后来，有位叫千十二的人突发奇想，把大米磨成粉，用胶藤汁调制成糊，然后刷在墙上，干燥后看上去就像一堵石灰粉刷的墙，什么时候饿了，取下一块直接就可以煮熟充饥。村民试吃之后，都说这方法还不错，于是纷纷效仿。以后，土匪再来抢粮时，挖地三尺也找不到半粒粮食，只好悻悻而归。老十八村人从此再也不会为挨饿发愁，村民们一张张本来蜡黄的瘦脸又重新变得丰润起来。
村里的后人为了纪念千十二，1496年后，就把村名改为白粉壁，取“白米粉糊墙壁”之意。迄今，白粉壁村家家户户的住宅墙壁仍保持着传统的白色外观，无论什么材料砌成的墙一律涂装成白色，表示后人对祖先深深的怀念。
根据《甬上风物·奉化卷》整理
莼湖的传说（一）
传说从前奉化县境内有个龙虎村。村前有十里湖泊，村后有廿里青山，是个山水秀丽的鱼米之乡。可惜十里湖泊里有一条孽龙经常兴风作浪，掀翻渔船，廿里山有猛虎常伤害牲畜人命。好端端的一个村子被龙蟠虎踞着，扰得龙虎村民不聊生。
唐开元年间，村中有个叫鲁锵的后生，他爹打鱼时被孽龙翻船丧生，他娘砍柴时被猛虎叼走。鲁锵发誓，一定要除去龙虎。有一个晚上，鲁锵梦见一位老翁讲：“现在贵妃娘娘生了重病，玄宗布告天下，有能治愈贵妃病的，要金则赏金三千，要官则官封四品。明日一早，你去湖中采一棵百年大莼菜，送进京城，定能治好杨贵妃的病。到时你可向玄宗皇帝请求，要求万岁起一个没有龙虎二字的村名，村子便会太平。”
第二天清早，鲁锵去湖中打鱼。看见湖心红光熠熠，鲁锵暗暗称奇，就双桨齐发，奋力向湖心划去。
原来这些红光都是从一棵特大的莼菜芯里发出来的。莼菜是生在湖面上的一种水草，开着暗红色的小花，椭圆形的叶面上有黏液。鲁锵细细一看，不错，正是莼菜。这株碗口大的莼菜，看上去至少有一百年了，他就小心地将莼菜采摘下来，拿回家中。
第二天，鲁锵一路忍饥挨饿，受尽艰辛，到了京城，揭下了皇榜，进宫献上了这株百年稀奇的莼菜。御膳官检验之后，御膳房便做了莼菜汤，让杨贵妃服用。
贵妃数月病魔缠身，服过的“神药”“仙丹”成百上千种，但都不见效。说来奇怪，杨贵妃刚咽下第一口莼菜汤，便觉得气脉通畅，咽下第二口莼菜汤后，本来干瘪下去的肢体和脸颊便渐渐鼓了起来，咽下第三口后，便觉得四肢有力，脸色发光，能下床走路了。杨贵妃大喜过望，一口气把莼菜汤喝了个碗底朝天……
杨贵妃病愈后，唐玄宗眉开眼笑。他传旨鲁锵上殿，问：“你要做官还是要金银？”
鲁锵讲：“万岁，小民并非为金钱或做高官而来。只求万岁金口，为我村起个没有龙虎二字的村名。”坐在一旁的杨贵妃，忙起身奏道：“万岁，此师奉送莼菜，此菜出自湖中，何不将药师的村起名为莼湖村？”唐玄宗连连称好，立即准奏。
皇帝圣口一开，说来也奇怪，猛虎销迹了，恶龙失踪了。这一带便成了五谷丰登、六畜兴旺的鱼米之乡。
根据《甬上风物·奉化卷》整理
莼湖的传说（二）
很早以前，奉化东面海边有一片面积八百多亩的湖泊，湖里生长着一批碧绿碧绿的菜。有个看鸭癞头每日早上把鸭赶到湖里，鸭子吃光了湖面的菜后，第二天湖面又长出碧绿的菜叶，连冬天也一样。看鸭癞头非常奇怪，去问村里人，村里有人讲：“这恐怕是神菜，若送到京城去，恐怕好当献宝状元哩。”
看鸭癞头果真拔了一株“神菜”，特意送到京城。皇帝一看这是什么“神菜”，原来是一棵破草，怒火攻心，开口讲：“大胆刁民，竟敢戏弄朝廷，绑出去杀头！”看鸭癞头又怕又悔，顺手一甩，把这株菜甩到御墙上。
过了两个月，皇太后生病了，太医医不好，皇帝着急万分。有日夜里，他做了一个梦，梦见看鸭癞头讲：“皇上若要太后病好，只有吃我甩在墙头上的神菜。”皇帝有点不相信，叫太监去墙头寻寻看。太监抬头一望，果然看到上次看鸭癞头甩在墙上的菜还新鲜碧绿着，皇帝连忙叫人采下，给太后吃。太后吃了神菜后，病立时三刻就好了，还讲：“皇儿，这菜味道真好，还有吗？下餐给我多做一些！”
皇帝知道自己杀错了送菜人，于是追封他为“献宝状元”，钦赐菜名莼菜，出产莼菜的湖叫莼湖。不管怎样，莼湖因产莼菜而得名。但那种叫作莼菜的菜，在莼湖早已销声匿迹，仅留下一个菜名。
根据《甬上风物·奉化卷》整理
桐照、桐蕉司的传说
桐照和桐蕉司现在都属于莼湖镇，一南一北，直线距离相距几十里，那么它们之间有什么联系？看看这两村的传说便晓得：宋末四海扰乱，福建莆田县人林坤携兄弟与两子，北上到浙江沿海避难。
一日晚上，夜宿古庙，一行人又累又困，不知第二天到哪里去，暗中祈祷，求神仙指点迷津，定居何处为好。当夜林坤做了一梦：神示北行，到一海边，那儿环山如椅，背北朝南，后山梧桐，其影垂礁，海水漾漾，桐花璨璨，水光山色，景致宜人。第二天，告诉兄弟昨晚做的梦。弟亦附同说：“我也梦见大槐树，上面有鸦雀窝（现今宁海加爵科村）。”当日，兄弟分道而行。林坤率领两子，来到一个海边小村，正值落日沉息，只见长长后山树影，正落在远远海中礁石上，粼光闪烁，好看极了。细细观察地形，西北高山像椅背，东西低坡像扶手，背山面海，风光秀艳。居住在这里，就像坐在椅中一样，安稳舒适，实乃福地，而且海中有悬山，如屏似镜，这个村落看上去就是应梦之地，日后必兴旺发达。于是上前询问一个老丈：“这里是什么地方？”老丈说：“后山名叫高梧，梧桐对礁，古名桐礁，又名桐坡。”林坤询问老丈是否可以留在这里居住，老丈说：“这里的吴姓只有十八户，你可以在这里居住。”
就这样，林坤就在这里居住下来，取名桐照。桐者，梧桐。照者，其一，偕音礁也；其二，照应神梦；其三，前有悬山照映也。原来桐照是桐礁而来。林坤的弟弟后来就迁到宁海的加爵科村去了。
很早以前，桐蕉司村的村名叫桐礁。相传这里原是一片汪洋大海，后来渐渐变成了陆地，有三处礁石仍高出地面，因此就取名桐礁。
这里曾是一个渔村，现在的下洋畈就是当年渔船出洋捕鱼的埠头，有一句民谚说：“下洋畈下海抓鱼，舍辋畈上海晒网。”起初这里的村子并不大，宋朝开国以前，天下大乱，赵匡胤的三弟逃难到这里居住，是赵姓的发族祖先。据传后来赵匡胤登基做了宋朝开国皇帝，还曾到这里来认过皇亲呢。
南宋年间，金兀术带兵南侵，北方有一户姓庄的人家，全家逃到九峰山，见那里山清水秀，又有一大片田地可种，就在那里定居，赵、庄两个姓氏聚合，再加上沈姓，便成了一个大村庄。明朝年间，倭寇作乱，戚继光带兵来到浙江征讨。戚将军手下有一支队伍，驻扎在河泊所，指挥部却设在桐礁，这个指挥官的官位不小，叫作什么司，于是就把桐礁改成桐礁司。后来叫成了桐蕉司。
林昆江述，王敏整理
舍辋村的传说
舍辋村位于莼湖镇。据史书记载，早在南宋时，舍辋村就已经是一个具有相当规模的山村，并且在周边农村中具有相当的名望。
关于舍辋两个字的传说，有三种。
第一，南宋时期，舍辋村位于莼湖至尚田的主要交通要道上，凡是从冷西方向来的人都对舍辋村有一种特殊的感觉：“逾云盖岭，沿涧东趋，两山夹峙，路随山转，颇崎岖偏狭，抵其境，则豁然开朗，峰排青而泉流冽，桑柘成蹊，田畴环宅，不知蓝桥辋谷，诚复何如。”蓝桥辋谷是指中国唐代王维在蓝田县宋之问辋川山庄的基础上营建的园林别墅（今已湮没）。辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因以植物和山川泉石所形成的景物题名，山貌、水态、林姿的美更加集中突出地表现出来，在可歇、可观、可借景处，地面筑屋宇亭馆，创作出既富有自然之趣，又有诗情画意的自然园林。由此可见，舍辋村在南宋时期，既是一个交通要塞，景色又相当秀丽，是富商、文豪的集聚之地，可想而知，当时的房舍楼宇堪比蓝桥辋谷，故以舍辋而名之。
第二，明末清初，当时的抗倭名将张苍水统兵曾踞悬山岛海上要塞，保护当地老百姓不受外来侵略。有一天，张率部下驱车至舍辋村，一到该村，车不能行，只能行走山道。张苍水便命部下舍弃车辋，用马驮物。由于车辋众多，几年下来，这里便被老百姓亲切地称为“舍辋”之地。
第三，源于当地的方言。由于莼湖古时还离大同山很近，现在的吴家埠村当时是一个船坞埠头，而渔民在岸边找不到好的晒网地，便选择了舍辋村作为晒网场。“晒网”和“舍辋”两字近音，故名舍辋沿袭至今。
王晓杰整理
忠义乡的传说
奉化象山港边一带的六个乡镇，旧时称忠义乡。为什么要叫忠义乡，“忠义”两字是怎么来的呢？
唐天祐二年（905年），昭宗皇帝赐给浙江东道观察使王式麾下参军楼茂郏的褒奖词是“公忠奉职、信义修身”，这又有什么说法呢？
