第39章 法眼宗衰落原因初探(6)

何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

《楼观道源流考》是一部见解独到、特色鲜明、风格别具的书，是一部有重要学术价位的书籍。新版不但增加厂不少新资料、新内容，而且它使初版的著述风格得到了进一步强化。我觉得，这种著述风格可以概括为一个字，就是“实”。本书内容包括：研究楼观道的史料依凭、楼观道的历史演变和道法承传、楼观道的宗派特征。

每一位天仙都负责一项专门的工作：吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者；伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算；米卡伊来天仙专门负责宇宙万物；阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。

牟宗三先生终生不做官，不取财，不搞华而不实。对于平凡的世界，他更强调不平凡的人生学问，“这学问不为自己，专为我们中国文化做一点点贡献。”在这位最具“原创性”的“智者型”哲学家，当代港台新儒家中的重镇身上，我们能够看到一个儒者的真情真性与一份儒家的生命力量。

《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。

一个一无是处的小混混，是如何在秦末的乱世中崛起并登上皇帝宝座的？他如何能打败包括项羽在内的各路豪杰，成为最后的赢家？如果你问刘邦，刘邦可能这么回答：“我没能耐，我游手好闲，但我运气好啊，我凡事看得开，我会招徕人才，能采纳别人的意见”；如果是项羽问刘邦，刘邦会说：“打仗，你行，我不行；用人，我行，你不行！畅销书作家姚尧将为读者揭秘史上最牛混混刘邦的发迹之路。

二十世纪八、九十年代，有几万中国农村妇女远嫁日本乡村，生活好了，但普遍受到歧视，有的遭到了虐待、暴力，杀夫、自杀的事件也多次出现，在日本引起强烈的影响，这本书有几个故事就叙述的是这些事件。十一位赴日新娘的情感实录。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

生命再来一次固然是好，只是穿成一个众所周知的废材，还是万里挑一的那种…………正牌的夫君是鄙视她的，青楼里的相好是别有用心的，当朝小王子是穷追猛打的……当爱哪个人的自由都没有了，她怎么突破命运的重重围截，明明只想混吃等死求抱大腿的说——

双失青年林农图回到家乡创业，意外得到神奇的画卷，无意开启其中神秘的空间。从此，凭借着神奇的空间，办庄园、品画卷、振农业！还有美丽的仙女助其成长！一步步地开启着精彩的人生！

她，二十一世纪宅女一枚，一朝穿越，变为空有容貌的大草包，无才无德，还遭太子退婚，娘死爹不爱他，曾是京月王朝的战神，一朝重伤残疾加毁容她本想做个傻白甜混日子，他的出现却将她卷入了一场阴谋之中不是她不想离开，只是，王爷太会撩

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她与丈夫的疏离与捆绑，她和母亲的仇恨和捆绑，他丧妻后的心碎与无措。纽约、巴黎、伊斯坦布尔，三场挫败，三个厨房，一曲舒芙蕾之歌。

我是一个喜新厌旧的浪荡公子，有一个女朋友李露丝，但是因为李露丝的逼婚和一些虚情假意，我铁了心要离开李露丝。遇到丁童童之后，我被她的善良和纯真所打动，我疯狂地寻找她，并爱上了她，为了摆脱李露丝的纠缠，我剁下了自己的小拇指……不幸的是，丁童童得了血癌死去，李露丝因目睹我剁手，在极大的刺激下发疯住进精神病院……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。