DON QUIXOTE

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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十佳好男人？在她的面前怎么就成了瘟神？这是一个人前温柔儒雅人后腹黑成性的男主遇到一个霸道帅气女主，一见郁闷二见顺眼三见倾心四见想抱回家成亲的故事。男主颜值高，名气高，身材棒，耍得了帅，卖得了萌。女主实际上就是一个霸道总裁。

弘化是唐朝实行和亲政策时下嫁少数民族君主的第一位公主。她在青海草原上居住生活了58年，把一生献给了吐谷浑（亦称吐浑，立国350年）。本剧以她到达吐浑初始时协助治乱安邦的事件为主，编撰故事，升发创作。故名《弘化公主西行》。公元640年，即唐贞观十四年初，按照事先的约定，吐谷浑第22代国主诺曷钵亲去长安迎娶弘化。举国上下一片欢腾，准备隆重迎接，只有位高权重的丞相宣王闷闷不乐，另有所想。与吐谷浑同时，吐蕃也遣使赴唐请婚，因关系不顺，初时遭唐拒绝。使者回国后挑拨说是因吐谷浑人从中离间作梗所致。

本书以人性讨论为基准，分别研究了中国以及国际社会中的典型国家，重点分析了大量时代性问题，使读者对中国有了一个更加全面的认识；也让读者对全球化的本质有了非常深刻的认识和理解。作者以人性的讨论开篇，给全书奠定了一个哲学伦理的基调。在这种基调的基础上对中国和国际进行了全方面的透彻解读。中国篇中，作者针对中国国情，详细深入地剖析了中国的政治制度，经济科技，文化体育等等诸多问题，在未来，现在，过去三种层次的透视中给读者展现了一个更加全面真实的中国。国际篇中，作者详细讲述了美、日、俄、新、韩、印等国，对各国的政治制度和基本国情进行了全面深入地挖掘和阐述，生动形象地展示了全球化的过程。

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；

这个世界，没有绚丽多彩的元素，没有百变莫测的魔法！有的只是一股天地衍生的气，这里的人，称之为玄气！修炼玄气至高者可掌天地！天赋极佳者，可为人中之龙！一位少年，身怀异眸，立誓要打破这轮回宿命！解身世，破至梏，俯瞰众生！

我有一个梦想我希望有一天，可以将生我养我的那个地方，变成超凡人间。为善者，能有善报，为恶者，必遭天谴！

是我的，谁也抢不走！不是我的，靠，这世上还有不是我的东西吗？你说这宝贝是你的，那你叫一声它会答应吗？这分明就是我的宝贝，不信你看，我叫一声，它还会跳舞呢！你说那男人是你的，那你叫一声他会理你吗？这分明就是我家的，不信你看，我叫一声，靠，冥修，你又吃老娘豆腐！万物相生，皆可结缘；既已结缘，皆为我属！且看女主缘法在手，另类修仙！

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