第2593章 天界大事

新书《玄幻之葬天神》已在QQ阅读发布，新的开始，新的传奇，再著热血巅峰。许维霉运连天，不幸身死，醒来后却发现自己灵魂穿越幻异世界，激活最强战仙系统！扮猪吃虎，吊打天才，寂灭天骄，成就异世最强神话！

战神江河，崛起于微末之间，修神功，炼仙丹，闯遗迹，一路碾压万族天才，横扫九天十地。这一世，执掌星河，称霸诸天。若有不服者，杀无赦！

众叛亲离而含恨而死，却不想重生到了异世大陆。一只不起眼的野狗旺财，竟然是传说中的神兽王——麒麟。因为一个救命之恩，签下终生契约！真武之地，劫难连生。苍茫宇宙，万族林立。而那无尽星域，便是无数生灵为之奋斗一生的方向。且看少年如何携手神兽麒麟王，自贫瘠的遗失大陆而出。震真武，战魔族，摄星域，独霸异世！

论潜力，不算天才，可玄功武技，皆可无师自通。论实力，任凭你有万千至宝，但定不敌我界灵大军。我是谁？天下众生视我为修罗，却不知，我以修罗成武神。等级：灵武，元武，玄武，天武，武君，武王，武帝，武祖....

别人的主角可以十步杀一人，千里不留行，而且不用负半点责任。我的主角不行，他杀了林霸，就得用一生赔偿林霸。因为他是人，他是我笔下有血有肉的人。他是我塑造的，培养的，亲生的，我不允许他做出不符合人道的事情！Ps:我爱着主角秦风，玄幻情节请勿当真！

三个青梅竹马的小故事。初恋总是那么青涩又动人，而竹马们也总是从莽撞的愣头青变成了成熟可以依靠的男人。

上官孟婉：“对于祝英台这个人呢！我总结的结论是，这人太虎，好好地高富帅不要，非要嫁给穷屌丝，我快被你蠢哭了。对于梁山伯这个人呢！天真善良圣母玛丽苏。至于文才兄...”这时上官孟婉转过头对马文才喊道：“文才兄你今天抽风没，该吃药了。”

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何为魔医？就是可以仅凭一针就轻松越上世间顶峰的天才；何为药师？就是随便扔个药丸就可以让魔界人界相互争夺的香馍馍。沧澜大陆，以武为尊，不能修炼武力的都是废物。慕容樱托着下巴，练武算什么？废物又怎么了？我修的可是灵力，比你们武力强一千倍不止的灵力。可是谁能告诉她，不过是刚穿越过来抢了一件衣服穿，那个傲娇魔王怎么就从此赖上她了？魔王说，天命师曾预言，能穿上我这件衣服的就是我的宿世伴侣，你是赖不掉的了。慕容樱四十五度角望天，这台词，有点耳熟！可是没钱你跟老娘说个毛啊！从此，沧澜大陆多了一个魔医门，欲求一颗丹药简直难如天；从此，沧澜大陆多了千家各色客栈，云仙公子成了众人口中的土豪；从此，天魔海迎来一位“可亲可敬”的魔后，称霸人魔两界指日可待。精彩赏析：《贪财篇》“跟我走。”某男嚣张地说。“不要！”慕容樱果断转头。某男无奈，看来只有使用杀手锏了，变魔术似得拿出一袋金币。慕容樱强忍住想扑上前的冲动，环抱双手，“别以为一袋金币就可以收买我。”某男无奈，伸出手，只见一枚可以收容无限量金币的金卡出现在手里，“我的以后就是你的…”于是某女像狗一样动了动鼻子扑过去，“这个不错！”《狂傲篇》那兰：“听说你天生废材，呆在沧澜国简直就是浪费粮食。”慕王爷：“听说你桀骜不驯，简直就是慕容家的耻辱…”…一阵阵不满声不绝于耳。慕容樱掏掏耳朵，手指不知不觉的滑动。围观的众人呆了，那兰家公子的手突然残了，慕王爷突然掉到水里去了。“有些人，开始是个神话，后来成了笑话；有些人开始是个笑话，后来成了神话，很明显的，我属于后者，而你们，属于前者…”慕容樱拍拍衣袖，无视围观的众人那惊诧的表情，淡然自若的离开。《溺宠篇》慕容樱：听说月柳城有不少金矿……魔王：我马上派人挖了送过来。慕容樱：听说修灵岛很多宝贝……魔王：我马上派人端了给你送来。慕容樱：你这天魔海似乎也不错……魔王：只要你想的，我都会满足你，甚至是我的命……女强，宠文，傲娇楠竹有木有，不变的一对一，不喜慎入。

"她丞相府有名的废柴千金，却被嫡姐和嫡母算计，活活吓死。重生而来，她一改草包面貌，变为惊世天才，风华潋滟。亲姐狡诈阴险，嫡母陷害不停，父亲嫌弃厌恶，竟她代嫁给一个惊世骇俗的傻子。但是那傻子……？还懂入洞房？嫁入皇家，欧辰辰翻身复仇，爽歪歪的虐渣。至于她的傻王老公，既然给了休书，那我是不是可以再嫁？某男气的要死，咬牙切齿道：“欧辰辰你是嫌弃本王没有喂饱你？”……"

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。

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《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发，书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。