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第30章 ,他山之石,可以攻玉。

张良说:“我说的这些神话来自不同的体系,有的是历史所记载,有的是文学著作中的传说。有的是神话故事,到底有哪些人证道或者飞升,这个很难说,因为鸿钧出自我们华夏一本叫做《封神演义》的古代书籍,修仙跟他有没有关系我不知道,但是要说到证道就肯定要跟鸿钧扯上关系,神话故事再加上这种异志。传说中的人物已经相互混淆,变得难以分辨,根本理不出任何头绪”。

唐问天好像并不在意这些,他说:“无妨!你只管说就是了,你就按照《封神演义》所记载的讲就可以了”。

张良惊诧:“前辈!这是书中的内容只是人为的虚构罢了!怎能当真?这跟到证道真的会有关系吗”?

唐问天说:“虚构,那也要看是什么人虚构的,如果他是一名修者,他接触过凡人没有接触过的事情,他接触的是在修者中流传的故事,然后将其写成了一本书呢”?

张良不敢相信自己的耳朵,鸿钧和其他圣人有的是先天生成的。有谁能得知的那些事情?难道神话真的有可能是现实?神仙在天庭中能不死不灭,有人将这些事情写成了书?那西游记又该怎么解释?!难道这一切真的和修道有关?!

张良向唐问天说:“这些只是作者按照传说妄加的!怎么可能为真”?

唐问天洒脱一笑:“不管是真是假,也不管写书之人是不是修者,你只管讲就是了”。

张良:“道生一,一生二,二生三,三生万物。自古数起于一、立于三、成于五、盛于七、极于九。混沌初开理应有九座大道圣位出世。但是,天之道,损有余而补不足。最后只有八座大道圣位应运而出”。

“大道演化为天道之时,正逢盘古开天辟地”。

大道五十、天衍四十九,天道不全。八座大道圣位在演化为八座天道圣位与八道鸿蒙紫气时,受盘古开天影响再次减少一座圣位。但机缘之下大道圣位的演化也被打断,一座大道圣位得以保留。使得将来大道圣位的拥有者,可以补全天道成为大道圣人。

盘古开天后,七座圣位纷纷遗落洪荒大地。大道圣位被鸿钧老祖所得。鸿钧老祖凭借圣位之间的感应,相继寻得六座天道圣位。

鸿钧老祖成圣讲道时,一座大道圣位与六座天道圣位正式现世而出。六道鸿蒙紫气:分别为太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘所得。也就是六座天道圣位。

大道圣位是鸿钧老祖所有。因为天道圣位与鸿蒙紫气皆是由大道圣位演化而出,所以鸿钧老祖机缘一至就可直接成圣。

大道三千,条条皆可得证混元,鸿钧老祖三尸证道成圣之后,另辟蹊径以身融合天道。化为天道执掌,成为大道圣人。

所谓三尸证道:斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。斩断自身七情六欲,以淡漠之心纵观世间千态、万物。

在明确自我、本身后,再重新将三念之尸融合。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中,就可得证混元。此法证道,体悟凝结天道之心,调用大道至理最多。

唐问天:“三尸?这里说的三尸该不会就是三尸神吧?鸿钧还需要斩三尸吗?不是说他是在混沌中诞生,疑是上个宇宙的生灵”?

张良对这些也搞不懂,那只是封神演义作者的脑洞罢了。张良按照这个路线接着讲:

据说成圣也可以功德证道,以无量功德感动天道,大道皆为其所感动,至仁成圣。此法看似简易,其实却是最难。以诺大的功德、愿力、气运,直接引动大道宏念,破开自身枷锁。

鸿钧曾于紫霄宫讲道,三清、接引道人、准提道人、女娲娘娘红云老祖、妖帝帝俊、东皇太一、后土娘娘、镇元子、冥河老祖、南极仙翁、东王公、西王母、燃灯道人、鲲鹏等都在紫霄宫听道。

太上老君、元始天尊、通天教主是盘古的元神所化,融合立教功德,引发开天大功德成圣。

接引道人、准提道人,融合立教功德、大宏愿功德成圣。

女娲造人补天以大功德证道混元成圣。

后土娘娘昔日为救苍生,身化轮回。天道降下无量功德。然而后土并无元神、亦无鸿蒙紫气。无法成圣。天道慈悲令后土娘娘在陨落之时拥有了元神。吸收轮回功德的后土元神化为平心娘娘,从此平心娘娘在幽冥轮回之地便是圣人。

鸿钧道人乃大道之显化实体,是天道代表。三清、接引、准提、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。

鸿钧位于紫霄宫,曾下三大法旨:盘古开天劈地、女娲造人造物、太一治世教化。有阴阳消长,轮回生灭之功果,是以每隔五十六亿年,便有一场杀劫,消了因果,再定乾坤。

鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁,生死幻灭,亦无分别,也不论是非,也不论因果,也不论生灭,也不论善恶,也不讲什么公道、私道。鸿钧本身就是道。

这就是一个大道圣人和六个天道圣人,如果加上伏羲和后土就是九个圣人。

唐问天:“鸿钧是封神演义中的天道,昊天是现实所言的苍天,他们之间有没有什么关系”?

张良说道:“按照《封神演义》来讲。太一就跟昊天不是同一个人,封神演义中的昊天只是鸿钧身边的一个童子,是没有资格听道的,后来那名童子奉命去当了玉皇大帝。也就是神话中的现任天帝”!

当然这些都是后世之人的想象。封神演义本身就是乱的!它把不同时代的人聚集在了一起。这些人处在不同的历史时期。甚至连身份和性别都已经被改变了!

唐问天说:“那太一又是谁?是伏羲吗”?

张良:“太一是华夏楚地的至高神,楚简《太一生水》:太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明......神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。按照这种说法太一是道!

《五行大义》曰:天皇太帝曜魄宝。地皇为天一。人皇为太一。

后世的学者认为“太一便是伏羲的化名,东皇就是伏羲”。

关于究竟有几位证道圣人说法不一。有的说元始天尊没有证道,因为他就是盘古。开天辟地肉身损坏不能成为混元大罗金仙!

而后土根本不是一位女性。他是共工的儿子。

《山海经.海内经》曰:“共工生后土。”郝懿行注:“后土,共工氏之子勾龙也。

《礼记·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。

《楚辞.招魂》:魂兮归来!君无下此幽都些。

东汉文人王逸注解《楚辞》说:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都”。而《封神演义》成书不过才四百多年!在封神演义之前根本没有证道的传说,所以这些事情根本无法解释。

唐问天听后说道:“公道、私道、善恶、是非。鸿钧不存在,天道还不是一样的存在。你们荒宇的天道是什么样子我不知道。但是这个宇宙的天道却没有那么的简单,它有私心!它是一道意志所化”!

张良惊讶道:“一道意志”?!

唐问天泰然自若地说:“没错!就是一道意志所化!你可记得前段时间那场恐怖的天劫”?

“当然记得!那等浩大的声势,岂能忘记”?张良不假思索的回答了唐问天的问题。

唐问天沉声说道:“那遥远的归墟之海,有九条神龙潜于其中。九条神龙,每一条都胜过大帝”!

张良感到无比的震撼!胜过大帝?!而且还是九个!这比有九位大帝同时出现还要震撼!

唐问天说道:“天道想要镇压九龙,那九条神龙却有逆伐天道之力!天道出现的目的是要抹杀天枢大陆的某个人。天道有私!不!应该说天道是有灵性和杀心的”!

张良则说:“我来天枢大陆之前只是一个凡人对天道的事情无从得知。只能由古人人留下的文化中吸取一些见解罢了,更勿论这个宇宙的天道了”。

唐问天则说道:“以后你修道有成,就会接触到宇宙中的秘密,你接着讲《封神演义》中的故事吧,所谓的封神演义讲的到底是什么”?

张良回答说:“讲的是人间一位君王亵渎了女娲娘娘圣威,女娲娘娘算出此朝气数将尽,便遣三名女妖断送其气数,恰逢鸿钧弟子通天教主和元始天尊有怨,在商纣时期,阐、截两教为争人间正统,而共立封神榜,最后封出三百六十五为正神”。

唐问天带着好奇的语气说道:“哦?封神?凡人的事,圣人为何插手?难道真的为了争什么人间正统”?

张良说:“也许争的是世间的愿力吧。圣人是不能插手人间之事的,否则就有因果沾身。这是违逆天道。

话说昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因未曾斩却三尸,犯了杀戒,犯了红尘之厄,杀临罚身,只有斩却三尸方能归于正途,刚好天帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,因为仙可以不受天地约束,而神则要服从天帝的掌管,要完成这场劫数继续修行,才能成就仙道,否则就只能为神,恰逢凡间周室当兴,商汤气数将尽,阐教、截教共谈,编成八部三百六十五位正神,根行深厚,成其仙道,根行稍次,成其神道,根行浅薄,还归人道,继续轮回,也就是说阐截两教各站商周一方。

元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜,最后封神榜上的这三百六十五人都被封成为神,这些神至今都是凡人所祭祀的对象,但有一点很奇怪,就是封神演义和西游记中的神仙有很多是相同的,在这两本书流传之前就有某些神仙的传说”。

唐问天说道:“原来如此!你们华夏神话中的神原来是这么来的,你讲详细一些,我帮你分析一下你们华夏的修道历史”。

张良对唐问天感到钦佩,大成准帝果然气概非凡!他竟然要分析另一个宇宙文明!而两个宇宙不知道相距了多少万光年!

张良心想唐问天应该是除了虞老以外,自己见到最强大的人,毕竟一个大成准帝最少也得四千多年才能修成!也就是说唐问天至少已经四千多岁了!一个至少有四千多岁的人,把他的人生经历写成书都得写多厚!

张良对唐问天说道:“前辈之气魄,着实让人佩服”!

唐问天对张良的称赞只是一笑而过,他云淡风轻的说:“别说是活了这么久的人,就是一麻雀活四五千年也该成精了”。

张良心神为之一振:他山之石,可以攻玉!

张良对唐问天讲起了封神演义的详解:

混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,

子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤,

燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前,

神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,

承平享国至四百,桀王无道乾坤颠。

日纵喜荒酒色,成汤造毫洗腥,

放桀南巢拯暴虐,云霓如愿後苏全,

三十一世传殷纣,商家脉络如断弦,

紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言。

秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤,

鹿台聚敛苦万姓,愁声怨气应障天。

直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼…………

(注:神话人物和封神存在不同,其中关系比较乱。一个人存在两种身份,或者两个人只是一个。山海经、神话、封神、有分歧。不要纠结这个问题,本书的后期会给出解释。

封神和洪荒流小说比较乱,有些混淆了。关于圣人,对封神比较熟悉的朋友可以按照封神演义的架设和内容理解,

对洪荒流熟悉的可以按洪荒流的设定理解,本书的设定和封神还有洪荒流没有太大关系,之所以提到封神演义,只是用来过渡一下)

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