唐问天说：“盘古创世之时并没有想到要创造人类，盘古最初要创造是一个仙灵世界，因为某种原因盘古死去了，后来的女娲用盘古的精血创造出了人类，那时候的地球的灵气应该非常丰沛的，众生可以炼气修仙。
盘古的元神太上老君在女娲创造出人类以后，向世间传授大道。让人类可以炼气、修道成仙。至于大道灵气为什么会消散。是从什么时候开始消散的，太上老君竟然无法阻止这一切，这其中肯定有不为人知的惊天大秘！
唐问天对张良的：“地球的上古时期太过神秘了，也许有朝一日你修道大成，能有机会重回地球，用追溯时空的手段查看时空画面，只有亲眼目睹那段历史。才能揭开地球的往事，彻底明白那时到底发生了什么”。
张良说：“如果地球的神话是真，那么涉及的东西就太多了”。
唐问天说：“帝俊为何赐给羿弓矢，羿又为何射落九乌，这是不是很矛盾？还有夸父为何逐日，他为何会追至渴死？这些事情都是值得深思的”。
张良：“帝俊的传说太过神秘。而夸父据说是共工的后人，华夏有诗云：夸父诞宏志，乃与日竞走。《列子·汤问》云：“夸父不量力，欲追日影”。
夸父逐日有人看来是不自量力，也有人称赞他志向宏大。只是不知道夸父追日的真正原因”。
唐问天则说：“他真的仅仅是为了追上金乌？如果是追杀金乌，帝俊又怎么会放任不管？夸父与日竞走，他追不上可以放弃，怎么会将自己渴死？如此简单的道理每个人都懂，夸父是具有神力的存在，他怎会不明白这一点？这一点是不是很矛盾”？
张良说：“前辈怎么看待夸父逐日这件事”？
唐问天说：“夸父逐日这件事定有蹊跷，出于某种目的，夸父竭尽全力，已经到了可以无视甚至是放弃生命的地步，他绝对不是不自量力的去追逐太阳”！
唐问天又说：“你们的神话比较分散，人物之间的关联也似有似无，事情则是分开的记载的，很难将其归集到一起”。
张良说：“是的，《山海经》是华夏最古老的神话，里面的神话都是分开记载的，虽然有共通之处，但是并没有直接联系起来的线索，可能是在历史长河中有所缺失，古人和现在人所看到的山海经可能有些不同”。
唐问天说：“想要复原古时的神话，需要所有残缺的历史碎片，只有这样合成原来的样子。但有一点耐人寻味，夸父逐日的传说为何在最后忽然提及手杖化桃林？你们华夏的神话和桃的关联非常微妙。华夏还有哪些关于桃的传说”？
张良说：“桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。
古籍云：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。
在华夏桃木有驱灾辟邪作用，道家方士们做法事用的是桃木剑，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器”。
《辞源》：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。
宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称桃符或叫门神，可另百鬼畏之”。
关于桃木能够辟邪起源的传说比较多。一是有说夸父逐日时，在生命的最后一刻将手中的神木抛出，化做了一片桃林。而鬼慎于太阳和夸父而不敢接近桃林。
华夏早期神话传说门神是神荼和郁垒，他们执桃木剑镇守鬼门关，因此鬼都惧怕门神手中的桃木剑。
汉代《论衡·订鬼》引《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅”。
而后世的《山海经》无此记载，惟《大荒西经》有“有槃木千里”的记载。可能就是所谓的“屈蟠三千里”。也就是“大桃木”。
由此可见古时的《山海经》应该比如今的版本更加完整一些，可能是《山海经》在历史的长河中有所缺失。
还有就是关于羿的传说。据说羿是被桃木棒所杀，羿在死后变成了神仙。终日牵着一只虎站在大桃树下，所有的鬼都要到他面前接受检查，如果是恶鬼就被老虎吃掉，如果是善鬼就被放过，所以许多的恶鬼见到桃木都比较害怕”。
唐问天说：“羿变成了神仙或者鬼魂那他为什么不和妻子姮娥在一起呢？所以这个传说不可信，那么只剩下夸父和门神的传说了”。
张良：“东汉时期的张衡曾在《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。
羿以恶鬼喂虎的传说可能是源自这个版本，是世人误传，郁垒，神荼是黄帝时期的存在，而华夏的道士降妖除魔捉鬼时最常见的用的法器除了桃木剑还有黄符，驱鬼的符咒，起源于黄帝时代。黄帝时期设的官职祝由，又叫咒由。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的咒由。道家的咒语在东汉时期较为盛行。
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
许多符图上常见的“三勾“就是代表三清，或三界公：城隍、土地、祖师。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下笔书“三勾”时还要暗念咒语：“一笔天下动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去千里外”。
华夏的每一种传说，都有几种不同的说法，这三种说法中有两种比较详细，而关于夸父和桃木的关联最为模糊”。
“既然这种说法十分模糊，没有明确的记载和缘由，但是却依然存在，这一点难道不可疑吗”？唐问天用开导的语气反问张良。
“有时候，看似明确的说法，不一定为真，因为可能是人编出来的！而那些没有由来的说法，也可能是最真的，因为没人知道真相”！张良经过唐问天的点拨后恍然大悟！
唐问天说：“你们华夏神话中。最神秘的莫过于三清，很多事情都和他们有关联。但是三清之间的关系十分复杂，甚至已经到了连道教的信徒都产生了分歧的地步”。
张良说：“是的，但是我有一件事想不明白，凡人可以接触到的问题，天庭里的神仙难道分不清三清的关系吗”？
唐问天：“这个问题问的非常好，我顺便问你一个问题，你眼前的我是一具分身，我的真身在宇宙的其他地方，那么：
“我是唐问天，真身也是唐问天，我等于是他，但是他却不等于我，那么，我是不是唐问天”？
“如果我是唐问天那么真身是谁？如果我再分出一具分身，那么这具分身是我的分身，还是真身的分身”？
“如果说分身是我的化身，可我明明是真身的化身。但是要说这具分身是真身的化身，可他明明是我化出来的。那么这分身是谁的分身”？
张良愕然：“庄周梦蝶？白马非马”？！
唐问天又说：“我将一个人分为三个同样身份，就已经难以分清了。更何况是四个身份的：盘古、太上老君、元始天尊、灵宝天尊。如果再加上老子、还有菩提老祖就根本无法分辩了。
所以不如将他们归为“一”。
用你们华夏的话说就是：“三者不可致诘，故混而为一”。
因为越是追究，想分清谁是谁，就越无法分明”！
张良说：“我们华夏有人说是太上老君传道，也有人说是元始天尊传道，还有灵宝道君广传道法，传之于万世的说法。
灵宝天尊也称：“玉晨道君”，灵宝派的称呼、还有灵宝天尊的简称都是“太上道君”。
元始天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由道君整理传世。
传言灵宝天尊经常下凡到世间宣扬道法，灵宝天尊有三十六变、七十二化，人欲见他，随感而应，千处万处都可分身前往。
相传灵宝天尊在世间宣扬道法普度众生时千变万化，或男或女，或草或木，或凡或圣，变化无数形形色色。
灵宝天尊的经书有《黄庭经》《上清大洞真经》《灵宝无量上品度人妙经》。
相传元始祖尊在太易大纪中于本体里分化大道根源，大道灵魂的九庆紫元，分化成灵宝天尊。
西游记中的菩提老祖可能是灵宝天尊这位“太上道君”，也可能是“道德天尊”老子。甚至可能是元始天尊！
孙悟空的师父有可能就是三清其中的一位”。
唐问天说：“孙悟空学的不就是七十二般变化吗？如果当时下界的是灵宝道尊，他化作菩提老祖，太上老君则将孙悟空炼成火眼金睛，三清本来就如同一个人，只要将他们任何一人的身份说出去，就等于告诉了他人孙悟空的师傅是三清。
老子化佛，不如说是三清化佛，因为不管是三清哪一位化佛都是一样的，他们本就是三身一体，老子是一次化身，他比如来出现晚一些，不代表灵宝天尊比如来出现的晚，他在世间传道度人无数，怎么就不能度如来和孙悟空呢？
如果这样说的话，孙悟空就是如来的师弟，把孙悟空安排在如来身边，说明菩提老祖没有对孙悟空弃之不顾，孙悟空始终还在菩提老祖的门下。
灵宝天尊由元始天尊所化，元始天尊开天辟地，太上老君开天辟地，合起来就是“盘古开天辟地”，也就是所谓的“道生万物”。
灵宝天尊是元始天尊，道德天尊就是太上老君，元始天尊是盘古，太上老君也是盘古，盘古即是道，道即是三清，盘古未死”！
张良说：“这些事虞老未曾提起，只是不知道虞老是地球的仙还是其他宇宙的存在，虞老又是否接触过天庭里的存在”。
唐问天说：“每一件不确定的事情都有无数种可能性，我们不排除任何一种，虞老也许会和三清有关”。
张良：“前辈如何看待虞老和三清”？
唐问天：“我所说的只是一种可能性，并不能完全当真。这种可能就是地球的大道消失了。三清将天资出众之人送到这个宇宙来修行，可是这个说法经不起推敲，虞老完全有能力将整个地球带到这个宇宙，这样地球上的很多人都可以在此修行”。
张良说：“也许虞老和三清并没有关系，他是这个宇宙的仙也说不定”。
唐文天脸上挂着一丝苦笑：“如果是这样最好不过！这个宇宙的危机还未爆发，虞老若是仙可以解决这个宇宙的危机，可惜他不是”！
张良问道：“前辈何出此言？宇宙的危机到底是什么”？
唐问天说：“魔界，这个地方还不是你能触及的，等你修道大成以后你就会明白了”！
“宇宙漫漫，星月渺渺，凡人不可尽知也，宇宙中复杂事情太多太多了，地球大道灵气消失后，你们可有对宇宙进行过研究”？
张良：“我们地球人以科学为理论，技术为手段，现在的人类以科技手段进入宇宙”。
唐问天：“科技？”
张良：“就是用智慧将世上的可用之物加以利用。创造出神奇的工具，用来做人力不能做到的事，类似机关之术，但又与机关术有些区别”。
“那你们现在能否深入宇宙或者在虚空中穿行”？
“目前还不能打开虚空，现在只能抵达最近的星球，在月亮之上登陆，其他的星球还无法到达，更无法以科技的手段打开虚空在宇宙中穿梭”。
唐问天：“说到科技，我倒是想起来一件事，那是两千多年前，我当时是准帝四重天，我在宇宙中遇到了一些白色的怪异人种。
他们的体形细长、样貌奇怪，眼睛呈紫黑色，头颅偏大，额上生有两只软角，他们的体质异常的弱，但却十分聪敏，那群怪人驾驭着圆形和其他形状的灵宝，他们将其称为：飞行器”。
说到此处，唐问天缓缓抬起右手，用灵力在虚空中凝成一幅画面，那画面上有几十艘圆形的碟状物飞行器和一艘巨大的梭形宇宙飞舰，舰队中还有一些三角形的飞行器，那些飞行有点像地球上的未来概念战斗机。
据唐问天说那些飞碟直径最起码有几百丈。三角飞行器长有五百丈左右，最大的那艘母舰，长度是几十里的样子。
唐问天凝聚出的这些画面比任何科幻电影场面都要震撼！
张良惊呼：“外星人！外星人的宇宙舰队”！
唐问天接着说道：“他们在抓捕修者，那次他们把我当成了目标。
张良不解的问道：“他们为何要抓捕修者”？
唐问天说：“我将他们之中的一些人拘了过来，探索灵识后得知。他们想掌控一种叫做“暗”的东西，并想以此为武器，称霸宇宙，而修者身上似乎有关于“暗”秘密，他们抓捕修者，好像是为了推出什么“公式”，他们得到公式为了进行“暗”的研究和掌控，从而拥有巨大的神能，一些特殊的体质也成了他们的研究对象，要进行什么“克隆”和“灵魂嫁接”，想以人力造出各种道体”。
张良感到十分的震撼，这些外星人的野心和手笔也太大了！这些高境界的修者若是在地球上就是可以被称之为仙的存在！这些外星人居然想着要将他们作为实验品！这是拿修者当小白鼠了吗？！这些外星人是要逆天不成？！
张良问道：“前辈和那些外星人交手了吗？后来怎么样了”？
唐问天说：“我本来在宇宙中飞行，并未招惹他们，他们想将我逮捕，就进行了一些试探性的攻击，发射出了什么“光束武器”。那些光束足以洞穿蜕凡境修者的身体，我躲过那些攻击，他们又用什么“裂变光束”和“聚变光束”，还有“中子光束”，“炽虚武器”等来攻击我，这些攻击足以杀死圣人九重天以下的任何修者！他们试图用覆盖式攻击将我镇压擒获，我将其中两架飞行器击碎，从中拘捕了几人，便把其他人都抹杀了”。
张良：“前辈以一人之力消灭了他们整个舰队”？
唐问天说：“是的”。
张良：“前辈是如何战胜他们的”？
唐问天：“谈何胜负，一掌而已”。
张良震撼不已！一掌？！！唐问天一掌灭掉了外星人的整个舰队！！！从舰队的规模来看里面少说也有几十万人！被唐问天一掌………灭了…………
张良感到十分的震撼，但唐问天说这些事的时候始终都是云淡风轻。可能在他眼里这是一件非常微不足道的小事，并不值得挂齿。
唐问天说：“可能他们当时对修者的了解还不够深，因为他们抓的都是一些低境界的修者，他们没有识别判断修者境界实力，没有判断能否与之抗衡的经验，只知道修者的体质有强弱之分，却不知道修者所能达到的高度，修者不予还击他们就认为修者是可以捕捉的猎物”。
