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婚情蚀骨：总裁晚上见
男朋友要和别人结婚，她随手牵来一帅气大叔闹场，本以为出了心中一口恶气，却不料腹黑大叔功成之后开始讨债。糊里糊涂领了证，成了他的人，过上了被剥削的日子。某日，她气鼓鼓地说：“大叔，我不干了！”他勾起她的下巴，邪魅低喃：“这是该还的债……”
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如果不能再爱你
一生中总有这样一个人，你只需看一眼便就是一生，除他之外便失去了爱人的能力。年少时的懵懂暗恋牵扯出一生的情缘，这份没有说出口的爱隔了四年，再见时却已是沧海桑田。四年前，他把无法说出的爱恋悄悄地藏进她的字典里；她远远地望着他，把他的样子偷偷地画在画里；四年里她对身旁深爱她的人置若罔闻，关闭心门只为等一个不确定的未来。来不及说再见，这些年在没有彼此的日子里过得不好不坏，只是少了那个人的存在。四年后，他是海外归来的天之骄子，她是名不见经传的记者兼主播，当她满怀欣喜的见他时，他却摇身一变成了她堂妹的男朋友，而自己的亲姐姐竟成了他的继母！原本以为一切已经尘埃落定，再也没有任何交集，却不知在那些错过的时间空白里，彼此间那份无法搁浅的爱早已缠绕成一团解不开的线把彼此的命运紧紧的纠缠在一起。她说：“如果不能再爱你，我的生命将失去所有的意义。”他笑着说：“你便是我全部的意义。”谨以此文献给那些还没有说出口的和那些已经错过的爱恋。
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
画院里的裸体模特
吕灵仙的人生，就像是一株在密林中生长着的青藤。尽管青藤也在努力地、充满希望地生长着，却因为自身的柔弱、单薄，因此老是遭受别人的摆布。事情得从公元1994年的那一年春天说起。那一年，吕灵仙读书读到高二了，也出落得更加水灵妩媚了。她是个性格内向、郁郁寡欢的女孩子。尽管她学习成绩不怎么样，但她在班上，甚至在整个学校，都是很有名气的。为什么呢？因为她长得非常漂亮。有许多人都在背后把她比拟成《红楼梦》中那个漂亮而忧郁的林黛玉。“姑娘长到十七八，好似那南墙上一朵花；柔情娇艳如黛玉，瓜子脸皮美如画。多愁善感为甚事？郁郁寡欢人牵挂；有心想要抱一抱，可惜无法得到她！”这是吕灵仙所在学校的一些男生为她而编的望花兴叹歌。
海底两万里（经典译林）
《海底两万里》这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船，潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密颂于世。
