众人跟随村上隆来到茶室，里面是榻榻米，正前方悬挂着墨宝“日日是好日”，有一个圆形纸窗，让房间显得宽敞、舒适、明亮。
屋顶开设有一天窗，每逢拂晓或晚间茶会，若月光明亮，须吹熄油灯，迎月光入室，主客或举目望月，浑然忘我。
木门上面是分割出来的统一大小的暖黄色格子。地炉位于中央略偏左侧。
两只队伍左右相对而坐，采用的是跪坐式的“正坐”。不习惯的人长时间会感到膝盖疼痛，村上隆拿出几张蒲团。
第四场开始。
孤月将茶桌下放着的一个圆柱形青花瓷罐提上茶桌，罐中所盛之水为富士山山涧清泉水。
当泉水从瓷罐中缓缓注入到壶中之时，周围的看客仿佛可以直接感受到水质的晶莹清澈，两颊不由得渗出丝丝冰凉的甜意。
孤月注水入壶，身形大开大合，在等待壶水煮开之时并未停下，而是如同运行太极般双脚侧开，双臂松柔慢匀，开合有序，随行而动。
待水煮开之后，孤月一招一式浑然有序，从涤器、烫盏、投茶、洗茶、直到冲茶注汤，全都贯穿在整套动势下一气呵成。
所用之茶为玉露茶，茶室里的所有人仿佛都能感受到天地之气聚于茶桌之上，日月精华尽入茶壶之中。
茶已斟好，一顺摆放在茶桌上，孤月完成所有动作，“请茶！”新月将茶托捧起，送到村上隆面前。
慕青峰抬上了一只大陶罐，他对着众人说道：“这煮茶用的水，是将武夷山千年古茶树清晨凝结的露水收集而成，露水汇集之后将陶罐置于山涧之中汲取天地精华。”
说完，才用一只木勺取水注入桌上那只土陶茶壶之中。
慕青峰又道：“这只土陶茶壶，取自武夷山古茶树根部的泥土，用筛选后得到的陶土制成。要做成这样一只壶，至少需要淘一千株古树的根泥，反复筛选之后，再到武夷山燕子洞将陶土烧结而成。这只茶壶经过代代相传，至今已有数千星年的历史。”
众人抬眼看去，只见土陶茶壶古朴简拙，落脱大荒，拙朴之中显得大气磅礴，好似武夷群山之魂。“天地一壶，荡涤襟尘！”
慕青峰的表情平静而淡然，他取出五只圆口小陶杯置于桌上，用木勺从陶罐中取水，分别注入到这五只小陶杯中，每只陶杯中的水量各不相同。
众人皆疑惑。他开口道：“此为五音。”
话音未落，他用一把竹制的茶刀在小陶杯杯口上缓缓掠过，顿时茶室中响起了悦耳的音乐声，似潺潺山泉，又似林间鸟鸣，这声音清澈得像武夷山的晨风，微凉中带着甘甜。
在场众人静静地享受着这美妙的一刻，时间仿佛静止，静止在武夷山的云雾古木之间，任陶杯与茶刀轻轻碰撞产生的音律在心中游荡。
接下来慕青峰的一连串动作优雅而又自然，他平淡至简的动作向世人展示出最为高深又最为平凡的茶技——沐霖瓯杯，岩茶入宫，浣纱去尘，浅唱低吟，春风拂面，玉环护鼎，香茗入海……
仿佛煮好一壶陈茶推开武夷山寨楼的木窗一般，悠悠的岩茶幽香袅袅，溢满了会议中心，山气淡淡，却悠远绵长。
那只小小的土陶壶中，似乎连接着武夷山永不枯竭的圣泉之源，动人的陶乐五音绵绵，整个大厅仿佛置身于武夷山那一望无垠的古茶树林中。
当慕青峰将莹如红色宝石般的茶汤注入小小的茶杯时，会场飘满兰香之气。
众人均已陶醉其中，嗅觉、听觉、味觉、视觉以及精神上的享受，已经与武夷岩茶的千年灵性完全融为了一体，这就是流传了千百年的武夷山自然茶道！
所谓茶道，因茶而道，天人合一，大道至简，武夷山漫漫几千年的茶史，成就了这独有的天人合一的自然茶道。
村上隆品尝完双方的茶后，将两支扇子分别交给孤月及慕青峰。孤月一甩，扇子展开，上面是一个古体字“捌”。
慕青峰将扇子交给元一，元一打开了一丝缝，是一个龙飞凤舞的“玖”。
一千零一夜以三比一获得斗茶胜利！双方大比分一比一。
第三场再次回到月光队主场，这次的比赛内容是斗诗。
古人斗诗，相与唱和，宴饮行令，实乃以诗言情言志，或教化人伦，或经世致用。何以尤爱如斯？
一为有情，“不知人之有情，非历几千百年日月之精华、山川之秀气、鬼神之契合、奇花异草、瑞鸟祥云、祯符有兆，方能生出这痴男痴女。”?
二为有雅，“当此韶华满眼、春色无边，苟不一觞一咏，不教花月笑我侪俗物哉？”?
三为有趣，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳作，何申雅怀，如诗不成，罚依金谷酒数。”?
四为有才，“才子弸中彪外，茹古涵今；才女花能解语，玉可生香。天下才一石，看雌雄独得几斗？”
斗诗的形式有“金谷酒数”和“曲水流觞”两种。
前者见于李白的《春夜宴桃李园序》。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
后者见于王羲之的《兰亭集序》。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
白居易生前亲办过两场“尚齿会”，均以斗诗为主题。有宋一代，文至高峰，当时人尤青睐“唱酬”，推崇“以词言情”。
北宋也有一场极著名的“诗词大会”叫“西园雅集”，当朝驸马王诜邀请顶级大咖苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、圆通大师等谈诗论道，风雅盖世。
