第221章 互融汐冥之火（下）

因为小行星的爆炸，而产生的空间曲扭，无意中特别作战小组成员——陆子扬，被传送到了异世界。生活在高科技时代的他，在异世界将有怎样的经历呢？

“本当行收任何当物，值十当五。”“节操你收不收？”“收。”从此以后，李峰成为了一个无所不收，无所不当的当铺老板，以系统典当物品，收获各种丹药，功法等等。过上无人不羡的生活。

天圣二十七年九月十七，当安国公世子嬴冲在咸阳城勾栏巷被天外陨星砸晕的时候，大秦国师守正道人手持玄宙天珠坐化于城外白云观内。——翌年，纨绔子提三千铁甲征伐天下！喜欢交流和书友交流的朋友，可以加开荒官方粉丝群：340513328，纨绔邪皇书友群：298631883，纨绔邪皇VIP群：17538886（需要验证VIP）

一颗奇异神珠，让丹胚已碎的林枫重新恢复了修炼的可能！在神秘灵老的指导下，他吸收天灵，开辟精神海，从此脱离一切桎梏。一个月连升四级，一年跨入蜕凡境，将低级武学演练到极致，越级击败嚣张强敌！修极品武学，炼顶级神丹，终有一天他会踏入武道巅峰！

上古人间，菩萨界到地狱界共分九界，四境之内，九界之中。这里，有门派之间的勾心斗角。这里，有挖空了血肉的凡世人间。这里，有的是劫难、灾祸，人神争斗。也就是在这，主人公踏上了征程。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

复仇重生女：让开，挡我者死！穿越极品男：吓唬谁？又不是没死过！无法修炼的千金大小姐被人阴谋毒害，背负着血海深仇重生归来，眼看要手刃仇人，却被无耻男处处阻拦，简直就是找死！

班上转来了一个贫困地区小姑娘二丫，与她成为朋友后，牛皮皮他们逐渐知道并不是所有人都能无忧无虑，贫困山区的同龄伙伴随时面临失学的危险，快乐小子这下有点快乐不起来了。不过，牛皮皮的“鬼主意”总是一个接一个，他们成立了“一分钱小队”帮助小伙伴，还一不小心成了名人，出门都有人找他签名了，究竟是怎么回事呢？

副县长送给他两头牛，让他脱贫致富，不料牛病了，他连给牛看病的钱都付不起，这可怎么办？围绕扶贫与养牛的选择，他左右为难，但最终他别出心裁找到了应对的办法，到底是什么办法呢？我带着沈剑光和谢芸芸两名队员，赶到了局里的扶贫点上。吃过晚饭，我独自走出何口村村部，心里对刘副县长送的两头牛一直记挂于心。刘副县长分管农业农村工作，春节前，自掏腰包三千元，让局畜牧科的同志到河南去买回两头牛崽，专程送到何口村，交到了贫困户何兆业的手上。

中国作家协会副主席蒋子龙曾以《乔厂长上任记》、《赤橙黄绿青蓝紫》等小说多次轰动社会，今天又奉献写作十年的长篇力作《人气》；个人家庭国家，谁不盼人气旺财运兴？作品在表现大都市人文景观的同时，全面反映市场经济下人际关系与情感世界的深刻变化。从下岗女工和厅局长的感情纠葛、到英俊官商与大学女教师的朦胧恋爱，芸芸众生无不在欲望大潮中浮沉起落，既展示出清纯的人格美，又流露了丑陋的劣根性。

“一句话能把人说笑，一句话也能把人说跳。”我们事业的成功与失败，人际关系的亲疏，都与口才有很大的关系。美国杰出的政治活动家和科学家本杰明，富兰克林在自传中有这样一段话；我在约束我自己的言行的时候，在使我日趋成熟，日趋合乎情理的时候，我曾经有一张言行约束检查表。当初那张表上只列着12项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，并经常在谈话中表现出来，使人觉得盛气凌人。我立刻注意到这位友人给我的忠告，并相信这足以影响到我的发展前途。由此可见，具有高超的说话水平，是一个人获得社会认同的最快捷、最有效的手段。

生活在黄土地上的“草根”百姓，因为一场骤然降临的巨大灾难，生命中迸发出令人惊叹的血性，义无反顾地投入抢救生命的战场。“小人物”的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望、亲情与责任，在这里展现得淋漓尽致。较之于外来大军轰轰烈烈的救灾行动，他们显得默默无闻，鲜为人知。

宅男主角林缺，在一次登录我的世界的途中，电脑突然冒出黑洞，吸走了林缺会有什么事情发生在林缺身上？him降临？末影龙入侵主世界？一切皆有可能…