第5章

这是一部地域色彩浓郁的长篇力作，作者用六十年的生活积累精雕细刻、一咏三叹地讲述南国水乡少年男女的痴情旧怨，高度浓缩了东莞改革开放的历史变迁，既有白手起家的艰辛创业，也有声色犬马的奢靡堕落；既有云雨之欢的爱，也有遗弃背叛的恨；既有同床异梦的痛苦，也有灵与肉出轨的欢愉；追求与挫折，梦想与现实，纷繁地交织在一起，揭示了市场经济对人际关系尤其是传统婚恋关系的冲击和扭曲。

庙堂里漆黑一团，不见灯火，以至于连佛龛里供奉的神祇都看不清模样。寒风从门缝隙里吹进来，将悬挂的幔帐吹得飘荡而起，那声音如同夜里的蝙蝠在振翼，听来甚是诡异。一个人影跪在佛龛前的蒲团上，正在恭恭敬敬地行礼，他连着磕了三个头，然后跪直身子，嘴里轻轻念着，但那不是虔诚的祈求，而是阴毒的诅咒：“我的神啊，女娲娘娘，你不必再留有善心了，世人早已背叛你很久了，他们已不再对你怀有恭敬之意，顺从之心，我……”突然，两扇门发出“吱”的一声响，那人猛然转头，却发现只是风吹门动，并没有异常。

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

蒋经国密令：此事须对蒋“总统”绝对保密！……这场“戏”发生在1970年，是从台湾“情报局”收到一封信开始的。1970年3月10日，一个平平常常的星期二。上午九时半后，“情报局”机要科中尉科员杨玉艳，喝了一杯茶，翻阅了当天的早报，又和同事聊了一会家常，这才懒洋洋地开始工作。这位二十八岁的女科员的工作很简单：拆阅信函，分类登记，再提出简单得只有寥寥数字的处理意见就可以了。“情报局”的普通机要科，实际上等同于普通机关的信访部门，一般说来并无“机密”可言，而机密函件都是由特种机要科操办的，普通机要科根本沾不上边。

几度的生死交关，爱恨纠结后，雨凤和云飞、雨娟和阿超这两对璧人终于相许相守。但，短暂的祥和却在云翔的肆虐下，全毁于一旦！险些失身的雨凤吓得不言不语、不吃不喝；云飞伤心自责，深恐失去心爱的人；雨鹃和弟妹们也只能急得束手无策，雨凤却始终躲在另一个世界里。为甚么苦难一再降临？连苍天都不禁要落泪......到底，人间还有天堂吗？

她是受人唾弃的私生女，她存在的意义只是燃烧自己有限的生命去给别人创造价值，可她终究是幸运的，即使身世再不光彩，爱她的人依旧还在。

她是那样美好的女子。她连笑起来都不快乐。 沉静，淡定，优雅，遇到熟人与狂欢，也许会发疯。 可是她在最年轻的时刻，遇到了终北北。 她就像舒淇演的笑笑，而他却不是完全的方中信。 她等了他三年零三天，他的手臂却永远弯不成她的终点。

梁唐晋汉周,朱李石刘郭,都来十五帝,扰乱五十秋。这是一个狼烟四起\民不聊生的时代,本书主角为后周皇帝郭威之后,然赵匡胤兵变夺权,黄袍加身,主角报国仇家恨,走上了一条后悔终身之路.

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

叶辰本是耀尘大陆八大宗派——叶宗中唯一拥有御龙灵气这等高阶灵核；有绝对的潜力站在未来叶宗之巅，甚至让叶宗成八宗之首；却在十岁生日那天灵核被潜伏在叶宗中的眼线击碎，余下的一点御龙气也被封印。

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结婚三年，丈夫出轨三年。这三年，安诺然一直过着赎罪的生活。直到同父异母的妹妹爬上了丈夫的床，怀了丈夫的孩子，安诺然毅然选择离婚。却没有想到在离婚的道路上，遇到了自家三叔。这个男人帮她找律师，帮她阻挡风雨。她以为他是善心，却没有想到他步步紧逼，她才知道这个男人不是想帮她……--情节虚构，请勿模仿

她神奇地出现破坏了他的好事。他被她的美艳所惊，放下怀中的美妃，与她邂逅。她融化了他内心的坚冰，激发出他似火的激情。不料，他的热情被误解。二人陷入纠结。但他矢志不渝，坚守内心的爱。一句：“从今天起，你便是朕的人！”打动了她。他们解除了种种的误会，相互接纳对方。在层层的阴谋下，他们历经种种磨难。但他们始终坚守。最终，他们突破重围，修成正果！

小说作者既是行动者，又是书写者，还是思想者。他一手用枪，一手用笔，集战士与诗人于一身。他把经验的亲历与人性的剖析结合在一起。他的长篇小说充满正义的激情、直观社会的勇气和法的尊严。小说讲述了一个文物失窃案如何历尽千辛终被破获的故事。其中有动人的爱情故事和感人至深的亲情……

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。