第1341章

如果有一天你发现自己的生活或许仅仅是一场梦，一切的爱恨情仇都是虚无的泡影，当你恍然惊醒的时候，却全然不知此时的你正在进入另外一个梦境……真真假假，虚无缥缈的平行时空，通天彻底的时间长河，贯穿古今流贯时空，而此间的时空之匙，锁空密囚又将何去何从……欢迎光临Wang,让我看看你的梦，又或许做一场交易……

骄阳似火，炙烤着大地，天空万里无云，树影一动不动，马路都是干裂裂的，洒水车刚刚喷下去的水瞬间就被蒸发了，三十八度的高温，让整个城市越发地白热化，道路上行走的人群也比往日少。整个城市仿佛都是无精打采的。高楼竖立的一处小区，一排排的大楼鳞次栉比地排列着，小区的绿化随处可见，显得格外清幽，只是穿梭在一栋栋的楼房之间的绿树碧水也挡不住炽热的温度。火红的毒光透射到B区一栋五楼的一户玻……

她在戈壁深处捡来一条天上掉下来的鲛人，它身上的密秘比她想象的还要多，古老神秘的血脉，奇特冰蓝的血液，它的心脏消失，他的记忆尘封，苏沫走上为他寻找根源的道路，一路飞花……

顶级特工重生，女扮男装，重生之时系统登拉入，需要赚取信仰值来维持生命。刚出院就当上了总裁，将崩溃的国企重生，跻进国内前三强，国外前五十强的知名企业。与此同时，世界最大的跨国公司的总裁对其猛烈求爱。“我对你一见钟情，你只能是我的。”

看温柔黑龙与冰雪女王的居家日常～～～～～～天宫大典，朝元仙仗，你我初遇。过往这千年万年，任凭高山沉入海底，沧海化为桑田，光阴须臾，于我却了无生趣。我时常会回忆那一瞬，若是你我不曾相见，若是你我两不相欠。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书左栏《三国演义》底本为中华书局版《三国演义》。该书点评者李国文先生以自己丰富的人生阅历、深刻的人生感悟对《三国演义》进行评点，每章章前有引语、章后有总结，对全章进行提纲挈领地评述。随文点评，既有对字句文的解析，也有作者精彩的议论，更有对思想、社会、人生、现实诸多方面的品评。

中华民族在漫长的发展历程中，依靠勤劳的素质和智慧的力量，创造了灿拦的文化，从文学到艺术，从技艺到科学，创造出数不尽的文明成果。国粹具有鲜明的民族特色，显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹，这些都是民族智慧的结晶。《阅读中华国粹》丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引人的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。王培编著的《青少年应该知道的古代书院》便是此丛书中译本。

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本书讲述了中国“珍珠大王”沈志荣先生用一生来实现珍珠之梦的故事。从孩童时期的月桂传说，到一手创立欧诗漫品牌，渔场工人出身的他，比新中国还要大一岁。从一把镊子、两根铜丝和三张油印纸开始，半个世纪的漫长岁月，见证了欧诗漫珍珠帝国的诞生。这50年的历程，用沈志荣的话说，人前是鲜花和掌声，背后是无比寂寞的勤奋，“要么是血，要么是汗，还有大把大把的曼妙青春”。本书也是一本写给千万年轻创业者的励志故事。书中记录的每一个故事，都散发着梦想与坚持的光辉，给我们展示出蕴藏在沈志荣内心的强大力量。它是给正处于迷茫、不安甚至绝望的年轻创业者真诚的心灵启示。既然可以是一颗珍珠，为何要选择做一粒沙？

本套丛书图文并茂,格调高雅,具有很强的系统性、代表性、趣味性和可读性,是中小学生培养阅读与写作能力的配套系列读物,非常适合广大中小学生学习和收藏,也是各级图书馆收藏的最佳版本。

这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）是亚瑟·托马斯·奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。作为著名的文学评论家、学者、教育改革者，奎勒-库奇爵士在这本演讲集中，强调了语言的艺术性及其至关重要的性质，给出了一些在语言表达及理解过程中都不可或缺的“技巧”。

他只是个病恹恹，随时一命呜呼的人，却凭借一张嘴，开合间杀人于千里之外。一句话覆灭千军万马；一声吼天翻地覆。他是万年前世人唾骂、万族仇视、到哪里都被当成不祥煞星的诅咒师传人。万年后，仅剩的诅咒师聂长空再现世间！

遭到情感背叛的林俐，失去生命。眼见亲者痛，仇者快，林俐的灵魂痛悔万分。这时，三名膀大腰圆，满头蛇发的西洋女子出现了。“我们是复仇女神，愿意成为我们的使者，代我们去惩治恶人吗？”“我能得到什么好处？”“让你的父母恢复健康，让你重获新生，让你的丈夫受到惩罚。”“好！成交！”

《莎菲女士的日记》是丁玲的成名作。二十年代末，莎菲以其独特的面貌出现于文坛，犹如“抛下一颗炮弹”，顿时震撼了整个文坛。这是个漂泊在外，对生活抱有美丽的幻想，但又被肺病缠身和爱情失意折磨着的孤独少女。她集善恶于一身，“多样性、矛盾性和一致性”高度统一在她的性格之中，以至让人捉磨不透而产生仁者见仁、智者见智的歧义。