第660章 龙脉所在

我不是什么大人物，没有阿赞师傅的本事儿，也没有为佛牌加持法力的能力，但我今日要用有限的笔力记载着记忆中那神秘的泰国古佛牌……

芊雪想尽一切办法终于成了祝司晨的徒弟。可她不想做他徒弟，她想做他妻子，但他是高岭之花温和又淡漠。她觉得做不了他妻子，做他徒弟整天跟在他身边也好。可两人竟阴差阳错的分离了千年。千年后再重逢，师傅对徒儿有些地方不一样了……以前他从不主动碰她，现在居然主动为她擦手。以前他都是唤她芊雪，现在居然温柔地喊她阿雪。以前他看她的眼神从来都是淡漠又疏离，现在居然深沉又炙热。以前他对她虽温和却也是师傅的姿态，现在居然像她的丈夫，各种宠溺她……“所以，师傅在上，请和徒儿三拜。”“不知阿雪所言三拜，是何意思？”“自然是，一拜天地！二拜高堂！三夫妻对拜！”男女主wkkk.net.身心双处温馨治愈悬疑灵异文，多轻松…

古老的黄河沟，诡异的驼背棺，一块葬玉引出一段神秘的历史。华夏古国，自古以来便有许多被不允许踏入的禁地，它们有的已经湮灭在岁月的长河之中，有的却仍然存在于我们的身边。天山水怪，西藏雪人，神农架大脚怪，青海湖龙吸水，四川死亡谷，昆仑天罚之地......让我们一起走进，中华大地那些神秘的凶案禁地，探寻那些传闻已久，却从不为人知的真相。

高三毕业生胡小为的爹在醉酒后说出了一段三十年前的奇闻异事，他年轻时被鬼所救从而与鬼给胡小为订下了一桩冥婚。胡小为不以为然，认为这只不过是他爹醉酒后的胡言乱语，因此没把这事放到心上。过了两天胡小为决定来一次毕业的单人旅行，在前往杭州的火车上他认识了神秘的韩白，从而又卷进了一场更大的麻烦中……诡异的拦路鬼、凶恶的子母连尸、神秘的红衣女鬼苏绾、残暴的食人鬼……这一切的一切，藏在背后的又是什么？胡小为能否在韩白的帮助下拨开谜团，找到真相？

女主人公霁颜因为一场梦穿越到古代，开始了为期百日的异途之旅，在探寻她真身的过程中，她不但融入了这个家，而且认识了高奕、田子启等一群人。她随高奕破解了一桩又一桩的奇案，经历了许多生死大关，两人渐渐产生情愫，但与此同时，在他们背后，还有一双邪恶的眼睛虎视眈眈……他们的爱情该何去何从？真正的幕后黑手会是谁？霁颜最终的命运又是什么？而这一切和二十多年前威慑朝野的玖龙钗失踪又有何联系？

她是他仇人的女儿，他曾放下心结跟她在一起，她却终究狠心辜负。五年后，再次相遇，她嫁给他成为他的妻子。他爱她，却以恨之名。他放不下她，她是盘踞在他心口永不愈合的伤口。全世界都知道他对她的好，而她只当这一切是场交易。

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当一个单纯的女孩代替她好友去相亲却把对象搞错了，且真正的相亲对象——尹浩轩却因为种种原因跟女孩有了很深的交集，但她阴差眼错的相亲对象——皇甫辰却对她一往情深，当面对两个优质男，她该如何抉择呢？这一段错位的相亲会有怎样的结果呢？当尹浩轩五年前失踪的女朋友突然归来后，他们又会有怎样的纠葛呢？

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

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我是唐朝的最大纨绔子弟。我是唐朝的皇太子。我是武则天的长子，有可能被母亲第一个干掉的儿子。（重要提示，还原当时真实历史，所以有11、萝莉养成、御姐控……，不喜欢的，请莫进入）

本书从平凡女人谈恋爱、抢老公、烹调婚姻、女人味之柔术、女人味之媚术、七十二变化妆术、健康保养、三五朋友、炫出个性、不依不赖、有钱有权等方面层层揭秘鲜为人知且快乐幸福的“平凡女人”，道于天下的善男子，善女人。

《荆楚文脉》最突出的特点，就是在充分尊重历史的基础上，做到思辨性与文学性的统一，画面感与故事性的统一，高屋建瓴，大气磅礴，深入浅出，通俗活泼，以历史随笔的方式来演绎荆楚文脉，用大历史观、大文化观来阐述荆楚的物质文明和精神文明，让读者在愉快的阅读中，了解荆楚文化的流变，并从中得到教益。

没有裂痕的青春只是一场华而不实的幻觉。破碎不堪的青春也不过是一幕死气沉沉的黄昏。青春不哭泣，让我们一起见证纯纯的感动。

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