我不知道应该怎么去说一方面，我只是觉得若不能叙述出来我的心回难安！
每个家族都有属于自己的问题，身为长辈的父母那一代，兄弟姐妹远比我们这一代要兴旺的多。
国人讲“多子多福”。我不知道到了今天，这四个字还有多大的市场，也不明白以前这四个字是怎样被传承下来的。
我一直都觉得存在即合理，所以我一点也不质疑这四个字的“合法性”。我只是认为这四个字是一种讽刺，是对日益变化着的时代的最大不和谐。
之所以会这样想是因为我从来就没有真切感受到温暖，我感受到的只有****和血淋淋的教训。
不知道其他地方的人心里会是怎样的想法。作为仁义礼智信，忠孝廉耻勇思想盛行的传统乡土世界，我从来也没有想到过，亲兄弟会因为父母的赡养问题，会因为财产的分割而成为“仇人”。
当然了，我在这里用“仇人”一词可能并不太雅观，但我实在是找不出来一个更好的词语来描述。
父母一代因为财产而兄弟反目，不成想到了我们这一代人依旧会如此。莫名的想起了几句话，殷鉴不远，在夏后之世；前世之事，后事之师。
这样的事自然没有在我家再发生，作为曾经亲历者的我，是无论如何也不会让那样的事再次落到自己身上。子女最大的不孝，莫过于看到孩子们“相爱相杀”。不知道我奶奶当年看到我三叔耀武扬威的事后，是怎样想的，心会不会痛。
这次是我大伯家，是关于他家两个孩子的事。都已经成家，都已经立业，却为了老人身后的财产而去大动肝火。
今年春节的时候，大伯家的二儿子，也就是我的堂哥，他和自己的媳妇媳妇带着两个小孩来到我家，去诉说委屈。
作为外人，不好说什么。但作为曾经的经历者，我实在不愿去过多参与。
为什么就不能收手，财产难道比亲情还重要吗？
或许此刻的我还没有到那个年纪，还没有要为了家产去做努力的时候。但让父母看到萧墙之内火光四射，我以为者很不妥！
那天，我和父亲以及哥哥去大姑家的时候，闲聊的时候，不知不觉又说到了这件事。
扶贫和大姑没说几句，心照不宣的也就一笑。
作为一个成年人，那样的笑我怎么回不理解。可我是真的不想去理解。
要是真的有孝心，不妨把老人接到自己家奉养起来，少让做事，多让享乐。每天不需要山珍海味，一碗白米饭，一份芋头茄子也可以。
陪伴，只有陪伴，我觉得才是最大的孝。一个人有没有心意，不在于你让多人知道你要怎么做，你想怎么做，而是你什么多不说，默默地、悄无声息的把事情办了，这才是真好。
是从什么时候开始，一个人不是在成功以后才庆祝，而是在只有想法时就说出来。在这里我并不是说，勇敢的说不来不好，而是觉得有那么一些事，其实做比说要好。
当然了之所以会出现兄弟之间为了财产而斗争的事件，说到底是因为穷，是因为自己过得不好。
试想一下，要是都过得称心如意，谁又会去做这样的事。虽然人的欲望没有止境，但在一些道德问题上，也还是有度的。
社会的进来自于国民受教育的程度。我想亲人之间因为财产的事而大吵大闹的事，会随着人的有涵养而一点点消失。在这里我想还有一个原因就是我们的下一代应该都是独生子女，所以他们应该不会为这样的事而烦恼。计划生育这么多年，高昂的房间，生活成本的不断增加，就业形势的依然严峻，求职者的眼界，都在让这个问题朝着良性的方面发展。虽然这样真的不是很阳光，但结果真的是不错。不过，也不尽然，毕竟人总有不同，事情总会有意外。
那天去一个所谓的八竿子打不着的姑奶奶家的时候，看到她住的地方上挂着的是她老头子七十岁大寿全家人的家庭照。
照片上的每个人看起来都很幸福、高兴，至少在表面上是那样的。我想这位姑奶奶一定很幸福，子女孝顺，家族兴旺。可在说话的时候，她突然说，“想死，活着干什么”。这样的晦气话。
在场的每个人肯定都觉得这是玩笑话，当不得真。可是在旁边听着呃呃哟却并不那么想。老人家心理也许真的是那样想的。
前不久住院一花就是四万多，虽然国家报销，月月有退休工资，可是却也免不了那份痛。
古人说，“老而不死是为贼。”以前听的时候总觉得这是屁话，但是到了此刻却觉得是那样的贴切。
人老了，再也创造不出价值，每天要消耗无数的资源，这些对于家庭状况好的人家是真的无所谓。可对于一般家庭来说，真的是要了命。
同村的一位老大爷，因为没走退休金，所以是真的不被儿子、媳妇待见。自己在梦挣来钱的时候，帮两个儿子成家立业，可到了自己老了，却连一身体面的衣服都得不到，实在是悲哀。
我的这位姑奶奶因为有退休金自然不需要为钱而让子女忧愁，但住到谁家，在哪养老吃饭，却也是一个大问题。
老年人起居不便，生活困难，谁愿意接受这样一个包袱！
不知道当那些嫌弃父母的子女有没有想过，总有一天自己也会老，到了自己老时，你的子女应该要怎么对你。
在这里突然想到一个故事。在古代，有一个儿子因为嫌弃老子没用了，于是用一个手推车把老子放到上面，打算扔到荒郊野地去。这个时候，他的儿子也跟着去了。
他就问小子，“你老子我去办正事，你来做什么？
”那位儿子的儿子很是淡定的说，“我要去把手推车带回来。”
“带回来，做什么。”
“父亲大人，这个以后能用得到，我不想浪费资源。”
这句话傻子都能懂，于是那儿儿子打消了自己的混账念头，把自家老子好好侍奉到驾鹤西去。
我不知道别人在看到这个故事时，心中是怎样想的，但我觉得我们每个人都应该好好看一看。不然那就这么多太尴尬了，以后要是也变成了那样，该怎么办。
“我也觉得应该看一看，然后想一想。”
在这时候我选择了出场。我知道他在这个时刻需要一个观众来肯定他，来说他说的对。当然了，他确实说的对，就算我不承认，夜依旧是对的。可对了就要说出来，这是没毛病的。
“是啊，我们每个人都觉得应该看，也知道如何做才是对的。可是，事情到了自己身上，可就真的不是那么一回事了。正可谓是，道理我都懂，但臣妾就是做不到啊！”
“我觉得也没有你说的那么过分了。在当今的社会上还是有孝心的人多一点，你怎么能够这样暗淡无光。”
“也许吧，可能真的有很多。不过在我的这方井底里我看到的真的就只是这样的方寸天。”
“其实不妨想一想，为什么现在养老的问题会比较突出。以前，古代的时候也应该有这样的问题存在。他们那个时候的生产力水平肯定没有现在高，那么他们所要面对的危机肯定比我们要严重的多。”
“是的，没有错。那个时候的生产力水平确实低下，可那个时候的思想道德水平要比现在好的多，所以还是今不如古！”
“过去的思想道德水平比现在高吗？你是怎么得出这个结论的，有依据吗？这个可不能随便乱讲，要讲证据懂不懂吗？”
我知道我这样问有些不讲理，因为这个问题谁也回答不了。就算你能够拿出一堆数据，可那又能说明什么。过去的一切，难道就真的能从纸上的文字里得到吗？那些大多都是经过后来的人加工过的，就算是第一手资料，说不定也惨杂了人的感情因素。一份不纯粹的资料，真的是有问题。
“我不知道你为什么会这样吗？虽然我觉得你问的都没有意义，但既然你问了，我还是想说一下。”
“请讲。”
“你要知道我们的文化有过一段时间的断层，我们的传统被抛弃过一段时间，我们的传统是黄色文明的传统，这和今天要面对的海洋文明的商业规则是有很大区别的。”
陆昱会这样说，我是真的没想到。在他说出这段话以后我沉默了，很长一段时间都一言不发。之所以会这样，是觉得他说的蛮有道理的。
一个能够与时俱进的传统才是好的传统，在社会转型的今天，要怎样才能把过去的文化传统和今天的行为规则相适应，我觉得这才是我们要思考的问题问题所在。
不是说商业社会就只讲利益，不讲情分。只要有人就会有情，这在怎样的社会里都是没有任何问题的。解决问题的方法在我们手中。如何破题，这个不只在于学者，更在于每个人。
