第170章 如此坦诚

血药灵，断情长，不如远走见他乡。圣器全，谁人怜，身负傲气爱未央。离离散散三年半，谁苦相思仙难炼。多少烦闷起波澜，我愿长情人常安。【情节虚构，请勿模仿】

多年以后，有人问大燕第一位平民皇后，她的传奇一生该如何总结。美娘：发家致富！闵柏：……幸好，朕只是靠祖传的美貌继承的皇位，不是刷脸娶到的媳妇。美娘：不，你是。

第一卷<迷糊小皇妃>迟到？撞树？她究竟是造了什么孽，落得如此地步？莫名其妙地掉落古代，成了明岚国艳绝天下的惊澜公主，出嫁乾元皇朝，却在新婚前一天骂了自己未来的相公！逃婚被当场抓包，出宫又被逮住，也罢，她就乖乖做她的太子妃吧！可是，倒霉的事还没结束。夫君的的不信任让她乱伤心一把！好，既然这样，她也不希罕！这个太子妃她不干了！第二卷<百变小皇妃>她，从若妃娘娘顺利升至天翎皇后，夫君疼，百姓爱。他，一番波折后，终于与心爱的人携手此生。她，一个不慎闯入时空隧道，撞上了正闲闲休憩的他。他，天降美女，直直落入他的怀抱。只是，这美女是个百变怪胎，难追得不得了。且看风云又起，来自现代的若兰，紫萝如何勇降亲亲夫君......第三卷终结篇风云又起若兰不知道，真的不知道。为什么一向视她如宝的天云如今却会因为一个女人的挑拨而误解她？是他的心变了，还是她对他而言已不再有吸引力？望着两个可爱的孩子，她心中五味陈杂。天云望着那梅树下的倩影，眼中酸楚难当。那是他至爱的人啊！是他不顾一切，用尽性命来爱的女子！可为何，会弄成今天的地步？纵然伤害重重，他的爱又何曾减少半分？情之为物，最为伤人。纵然相爱又如何？终究世事无常。爱恨交织，恩怨纠缠，这场以爱为名的战役，究竟能否皆大欢喜？且看风云又起。历经重重波折，两心能否始终如一？这是小影第一次写作，自知写的不好，还希望大家多多指教。谢谢！各位看客请注意:其实<迷糊小皇妃>与<百变小皇妃>被来就是同一部的,《百变小皇妃》就是《胡闹小皇妃》的续集。只不过当初由于小影考虑到虽然是同一部,但是有许多情节是需要单独写的,这才将两部分开.可是写了一段时间后,小影发现两部分开的话就有许多情节要重写一遍,所以思考之后,还是将他们重新汇编为一部.反正有分卷管理,所以这才是最好的选择嘛!还请各位见谅哦~~~~~~~~喜欢《小皇妃》的朋友可以加小影的QQ，号码是：476113508验证信息只需输入：若兰或天云就可以了。当然输紫萝或云扬也行。让我们一起来探讨一下哦！呵呵~~~~~~~

将门孤女，才貌双绝，绝世无双，堪比诸葛。却痴恋宁王，十年辅佐，终成千古一帝。凉薄如他，一道圣旨，将她钉死在棺材之内。那被封的新后却巧笑嫣然的出现在她眼前，“十年筹谋，真是费心姐姐为我谋的这母仪天下。”“哎呀，姐姐你难道不知道你那腹中的孩儿，其实是成了我的药引啊！”顾茗虞仰头大笑，原来如此！原来如此！她怎么也没想到，十年的想扶相持，竟然是一场笑话！“谢鼎宁，上天入地，我定要你黄泉相陪！”可怜天道，重生十岁那年，她还未成为孤女。极品亲戚，叔伯兄弟，还有那偏心的祖母一堂算计。这一世，她定然要全身相护，护出个锦绣家园来。只是她怎么也没想到，那打马街前的纨绔小王爷竟然打上门来。“江山为聘，定你如何？”

前世，她成为众妃争宠的牺牲品，胎儿惨死腹中，她立誓，日后再也不给他人操纵自己人生的机会！如今，她重生归来，正在她命运的分叉口之时。此次，她要睁大自己的双眼，自己判断人生。扶摇直上，风临天下【情节虚构，请勿模仿】

天庭被仙二代们闹得鸡飞狗跳，乌烟瘴气，于是便想办法解决这个问题，太上老君出了个方法，让去凡间历练。而家庭一般，性格比较懦弱的实习教师周晓峰，在事业受挫之际，被委派这个任务。于是周晓峰在边解决仙二代的问题，边在学校当老师解决学生问题的情况下，不仅改变了自己的性格，还开启了一个自己以前不敢想象的不一样的人生。PS:书友群：688299138

中国发现最早的玻璃器始于春秋末、战国初。这个时期的玻璃器数量少，品种单一，仅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在剑格上的小块玻璃。《中国文化知识读本：古代玻璃器》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代玻璃器的有关内容。具体有：中国古代玻璃器的分类、中国古代玻璃器史、中国古代著名玻璃器、玻璃器的保养等。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”正如智慧的学者引导着智慧的民族一样，犹太人总是能给人类带来一些新奇，他们在“钱的海洋”中玩耍着、滚打着、摩擦着，以及生存着，我们只有细细地品味，才会从中吮吸出智慧的滋味。《犹太智慧书》一书全面地介绍了犹太人在各个方面、各个领域中的杰出智慧，可以说“集大成为一体”，从而找到打开智慧殿堂的钥匙，点燃一簇令人肃然起敬的圣火。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

路漫漫兮苦求索如今，从哈尔滨沿着松花江百里生态长廊一路向东，刚过大顶子山，一眼便望见一块高高大大的宣传牌子：美丽巴彦，将军故里。再向东走，在美丽的巴彦港江畔公园，迎接你的是一面巨大的将军墙，展示的是从这片土地上走出去的数十位共和国将军，排在第一位的就是张甲洲。照片中他穿着一身酷似中央红军的军装，腰束板带，斜挎盒子炮，上衣口袋上插着一支钢笔。这身军装就是当时游击队的军服。张甲洲，一米八多的大高个，四方大脸，时髦的中分头，浓眉大眼，戴了一副宽边眼镜，眼神中透着坚定果敢，似乎还有一丝忧郁。这张相片是他打下巴彦城后到照相馆照的。

本来本书已经设置成完结状态，是无法继续更新的。可能是改版后的原因，导致出现了可以继续发布章节的这个错误。现在错误已经修复，后台无法发布新章节……这样导致我解释不了，所以只能改在简介上面了。我很想写完……但或许是天意，千言万语只能说声抱歉。新书九月初活着中旬的样子发布……很有意思的一本书，想想就很激动！

民国26年初冬，青岛地界发生了一件蹊跷事儿。城里的几家日本纱厂接二连三地遭了雷劈，浓烟与云彩连接在一起，天空跟罩了棉被似的黑。一时间，人心惶惶，以为来了灾年。那些日子，城里涌出来的人蚂蚁一样多，一群一群拖家带口，沿着黑黢黢的地平线，风卷残云一般，一路向北。沧口以北空旷的原野上，北风呼啸，枯枝摇曳，黑色的天幕更显得萧瑟与沉寂。（本故事纯属虚构。）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

【非女强。群号：325200257】皇后是浮云，皇帝是神马。他说：“追你，是我前半生要做的事。”“宠你，是我永远忘不了的事。”“至于爱你，是我生生世世的事。”历经一切，只为做到这三句话。她以为自己只是他的棋子，不想沦为棋子，所以她逃了。你跑，我追，你再跑，我再追，说不定一不小心，我们就白头到老了。一代帝皇，丢了心，能否追回自己的小皇后呢？红绸帐，龙诞香，谁许异世皇后，天天伴君旁？（情节虚构，切勿模仿）