第1100章 计中之计

以通俗流畅的笔法讲述了从1543年到1868年这三百多年间日本的战国乱世，以史料为基础，以年代和具体任务为主线，并且加入了小说的笔法，对江户幕府十五代将军和其他武士，商人等命运进行全景展示，比较注重对当时日本战争历史的叙述，对江户（东京）的“町文化”则着墨最多，并加入了对当时日本的政治经济制度以及百姓生活的演义。第一部是从德川家康的出生开始写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，叙述了德川家康从一介人质的身份起家，其奋斗过程中最为坚苦卓绝的人生岁月。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，更严密地揭示了日本战国史上最大的谜团——明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的最终结局。

秦皇汉武，唐宗宋祖，这些风流一时的英雄人物都已“俱往矣”。但他们所留给后人的功过是非与政治智慧却投有因时代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是随着时间的流失和朝代的更替，我们对这些帝王将相的一些精辟言论所透露出来的智慧谋略才倍加折服。作为一个国家的最高统治者，身为天子、将相他们有责任和义务维持社会的秩序，保持国家的安定，而这前提就是要对其统治下的国家，当时的时事要具有深刻的认识，这关乎国家的兴亡，社会的治乱。因此，他们对时事的论断往往准确而又精辟。

在阳泉，有一座雄伟壮观的狮脑山，它海拔1160米，是市区最高峰。在这风光秀丽的山麓上，布满山峦的是葱茏茂密、苍翠蓊郁的油松、侧柏、五角枫，还有黄栌、刺梅等灌木。无论朝华夕月，还是晴雨寒暑，这片树林总是显得那么凝重、肃穆、静谧，而在那疏枝密叶间，似乎弥漫着一种难以言喻的神韵。就在这片连碧成云的林荫覆盖下的峰顶，有一片开阔地。在这里，耸立着一座“百团大战纪念碑”，碑高40米，形如一把锋利的刺刀直插云霄，还有三座副碑峭然并立。一座锻铜圆雕、两座题字碑以及烽火台和“长城”围绕主碑周围，是一座主题森林公园。

这是一本专讲文化的通俗史书，分门别类讲述18种文化现象。比如，婚姻是从零禁例开始，其后逐渐增加禁例，缩小通婚范围而演变成今日的一夫一妻制；关于族制，古代因为劳力重于资本，丁多即可致富，而今日却在某些情况下成为穷困的原因；官僚阶级，总是以自利为先，国事为后，若不防势必导致泛滥不可收拾。文化本是人类控制环境的工具，环境不同，文化自因之而异。而反过来，文化不同又使得环境不同，身处不同文化环境中的人自然就养成不同的性情。

15世纪初、来自24世纪莫然化身为大明第二代皇帝、经历九死一生打败朱棣获得皇位、经过十余年的战争和阴谋，分解鞑靼和瓦刺、吞并努尔干都司的女真诸部，又打起了东察合台汗国的主意，却和帖木儿帝国发生强硬碰撞、日本南北朝之争刚落下帷幕，无意娶得天皇的孙女做媳妇、盛世天下太平，二女儿朱文坲要去西洋，要自己建立国土，把英吉利和法兰西打的头破血流、郑和七下西洋、探索全世界新篇章、镇江新军远征欧亚、横渡太平洋，带动了航海大时代的来临、为了生存和发展，大明誓不做懦夫，一系列的尝试、让世界出现了新格局……却不知历史只不过是绕了一个小圈，在未来的几百年后又恢复原本模样……

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我漫游于诸天万界中，汲取一个个世界的精华，传承一位位伟人的智慧，铸造一个个辉煌的文明，我不是神明，也不是恶魔，我就是我，一个文明铸造师

白优在婚礼上遭到未婚夫的拒绝，伤心之余，不慎掉入海中，穿越到史上无记载的爵洛王朝，沦落为冷漠帅气二皇子的贴身奴婢。她低调，她隐忍，只为早日找到回家的路，却还是在不知不觉之中勾起了二皇子的兴趣。他对她残忍掠夺，把她绑在身边，不肯放开。也许，这就是天注定的缘分！情节虚构，请勿模仿。

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现代装疯卖傻的富家千金一朝穿越，成为被追杀的亡国公主。她血眸童颜，狡黠腹黑，举世无双，实力冠绝天下，以绝世天才之名，翻手为云，覆手为雨。惊才绝艳的小毒医，名冠天下的玄皇陛下，皆是她这个扮猪吃老虎的腹黑。无意间捡得妖孽一只，从此伴君不相离！

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陈实是一名普通的高中生。玩植物大战僵尸时被一只巨手抓入游戏！！一大波僵尸正在靠近……陈实从游戏中出来，发现世界发生了变化。灵气复苏？异能者？剑仙？僵尸？都不怕，我有植物大战僵尸系统加持。主角有机会学会植物大战僵尸里所有植物的技能。植物大战僵尸心法，豌豆射手瞄准术，窝瓜跳斩，坚果墙石肤炼体，猫尾草自动导航，冰菇冰封天地……轻松校园生活为主，偶尔装一下。拯救世界是别人的事。怎么，你们搞不定？看我种株植物，召唤只小僵尸！

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我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。