汉《艺文志》：《易》十三家，无所谓《子夏传》者。隋、唐志始有《卜夏传》二卷，云已残缺。今书十一卷，首尾完具。盖后人之书，托言卜商者也[1]。案古《易》上、下二篇，惟文、周之彖、爻，而孔子所系之辞，则别名曰《传》，谓之《十翼》[2]，各自为书，不相联属。今本彖、爻之下即系以孔子之传，如今所行王弼本[3]，其非古《易》也明矣。陈氏谓李鼎祚、陆德明所引用皆不见是书[4]，则亦岂隋唐所载之旧哉！《崇文总目》虽疑之而未能确指为何人[5]，晁景迂始以为唐张弧作。弧尝著《易王道小疏》[6]，或即此书未可知也。唐人经解存于世者，于《易》，惟李鼎祚之《集解》；《诗》，成伯瑜之《指说》[7]；《春秋》，陆淳之《纂例》《辨疑》《微旨》三数种[8]。若长孙无忌之《要义》[9]，则约《正义》而为之者。其他未见也。然则是书虽近而不笃，又岂可使无传也哉！弧尝官试大理评事，别有《素履子》三卷[10]，见道家。
【笺注】
[1]夏：姓卜，名高，字子夏，孔子后期的著名弟子，才思敏捷，以文学著称。
[2]《十翼》：《易》的《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。
[3]王弼：三国时期魏玄学家，字辅嗣，注《易》偏重哲理阐发，一扫汉代经学烦琐之风，著有《周易注》《周易略例》。
[4]李鼎祚：唐朝中后期人，生平不详，官至殿中御史。代宗登基后，献《周易集解》。陆德明：唐朝经学家、训诂学家，名元朗，以字行，撰《经典释文》，是研究中国文字、音韵及经籍版本、经学源流等的重要参考书。
[5]《崇文总目》：北宋景祐中王尧臣等编辑。“崇文”指崇文院，为当时宫廷藏书处。全书六十六卷，著录藏书三万零六百六十九卷。原本已佚。清代纂修《四库全书》时，据天一阁所藏不完整抄本及《永乐大典》引文辑为十二卷。后经钱东垣、钱侗等续辑并考释，编成五卷，补遗一卷，为今通行本。
[6]《易王道小疏》：《周易上经王道小疏》，共五卷。
[7]《指说》：《毛诗指说》，共一卷。
[8]《纂例》《辨疑》《微旨》：分别指《春秋集传纂例》《春秋集传辨疑》《春秋微旨》，唐经学家陆淳撰。陆淳，字伯冲，后改名质，吴郡（今江苏苏州）人，开启宋儒怀疑经传的风气。
[9]长孙无忌：唐初大臣，字辅机，河南洛阳人。奉命与律学之士对唐律逐条解释，成《唐律疏议》三十卷，另有《周易要义》十八卷。
[10]《素履子》：唐张弧撰，以《履道》《履德》《履忠》《履孝》等名分目，凡十四篇。
