第82章

现代女化身古代女，波澜不惊的凤眸再次睁开，潋滟的风华，一袭红衣，傲绝天下，谁与争锋。一支玉笛，一曲音杀，她强势回归，只因当初的一纸承诺。他是一渊之皇，噬血残忍，狠厉无情，却在见她的第一眼，卸下一身狂傲，化身成为绕指柔。世人都说白诗羽冷心无情腹黑狡诈，他却说：“她只是没有遇见我”。当强者碰撞上强者，是否会掀起别样的风云，亦或者是携手共看浮生轻若云。

简介：穿越，她以为获得了重生。怀了孩子是否排得上本年度最倒霉的十个穿越女？从此，她成了被王爷遗弃的侧妃。本想平平静静地过剩下的日子，谁知五年后却发现她的儿子…===片段1：“你不配见他，既然我都不能见他，你凭什么？”柳烟的唇畔噙着一抹笑，但眼神却愈来愈冷，“你不过是一双破鞋而已！”片段2：“他？”柳烟难掩吃惊地挑眉，然后静默了好一会儿，又蓦地疯狂大笑，笑得前仰后合，眼角已然溢出泪花。她用手指擦了擦眼角，满脸鄙夷地看着岚西，语气尖刻无比，“岚西啊岚西，你真是令我太吃惊了。当年，你苟且偷生，还选择生下这个野种；而如今，你更是让我佩服得五体投地。这么多年了，你居然惦着他，哈哈，你知道他是什么人吗？一个乞丐，他不过是我找来羞辱你的一个乞丐而已。你居然惦记着他？看来你还真是一个人尽可夫的荡Fu！”---------------------------------------------本文主要分为三个部分：漓城篇，凤族篇和京城篇---------------------------------------------

本书以言情小布局为主线，铺张开后宫利益争斗和政治权势比拼的大场景，无情而现实的揭示着帝王之家权势争斗的残酷和冷漠，揭示着古代女子的无奈与悲哀。书中层层叠叠的恩怨纠缠，无边无尽的爱恨情仇，带你进入那个繁华盛世之前一度纷乱离合的动荡年月，让你由心灵的最深处去感知‘一将功成，万骨惧枯’的深意。优美的文字，层出的情节将为你完美的展示出那繁华背后令人撕裂肝肠的平凡故事，谱写出政治与爱情的完美演绎。读者群：37205770，13820601，40834603，10267321，36392946，37684295本人Q号：944598322，加入者请注明：红袖

初春，是夜，月光正盛。有阵阵冷风在空中肆意的旋转，让人忍不住抖腿缩脖。金城国——……

每个人心里都会有一片不安的地方，左依恰恰就是这样的一个不安的人，年幼时的灾祸使她连自己的感情也一并忘记。在被作为人质送往另外的已过之后左依的生后开始有了改变，更多的人也走进了她的生活里。温和的罗斐、霸道的罗裴、天真的雪香、迷惘的红雨、软弱的芸依每个人都围绕着左依在旋转。而左依却只想找的一个合适的依靠，以前的自己、以前的一切是是非非对左依来说都不重要。可是为什么还是有魔掌一次次地伸向左依？装在左依心里的人又到底是谁？碎裂了的镯子的裂纹之中又是又包含着什么？桃花林里会是怎样的未来在等着左依？情节虚构，切勿模仿

要想征服脚下的版图，就必须先征服人心。以小说笔法，参考史料，还原一个真实有料的成吉思汗。9岁，父亲被塔塔儿人毒死，众叛亲离；18岁，被仇敌蔑儿乞惕部抢走妻子，兴师动众；22岁，遭到结拜兄弟札木合的忌恨，挚友变仇敌；45岁，联合各部，统一蒙古，建大蒙古国，被推举为成吉思汗；以3万兵马起家，用43年时间统一蒙古草原，横扫欧亚大陆，征服720多个部族。从铁木真到成吉思汗，一路狂飙突进，出生入死，传奇不灭，征服不止。成吉思汗，一个用力量谱写历史的征服者。

少女淡淡的却带着刺的话使少年走上了一条王者之路。一颗魔心能包容万物，亦能笑傲天地，主宰万物。一双手化为枷锁，困住万个世界。一双腿，脚踏大地，令之颤抖。一双眼，射出万丈冰冷光芒。何其最强者，我便是最强者！

唐门一扯淡姑娘被逐出门派后，浪荡了半年，上夫家认了个门儿，就被某不靠谱男青年认领走了……--情节虚构，请勿模仿

八月天，河南省作家协会会员。发表小说《遥远的麦子》《黑神的别样人生》《低腰裤》《父亲的王国》等。现任某报社记者。

我命由我不由天。期待还原一个真实的英雄联盟故事。

《苗族古歌》是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度等，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。它是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗，是苗族古代神话的总汇。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

作为现实生活的投射，疾病意象越来越多的出现在现代、后现代文学作品中，疾病既是作家诠释世界、表达情感体验的工具，也是人们解读社会风貌及作家创作意识的一条通道。在荒诞派戏剧代表作家哈罗德·品特的大多数作品中体现了品特对疾病的理解与体验，他成功地展现了同时代的社会历史、政治、宗教等文化状况，表达了自己对世界的认识，展现了自己的人文主义思想。基于此认识，本专著以医学理论作为划分基础，对品特戏剧中的疾病进行了详尽的梳理，并运用了精神分析法、叙事学、福柯身体政治、隐喻修辞、戏剧美学等理论，从品特戏剧中疾病对于品特戏剧创作以及剧情本身的推动、对于隐喻意义的传达、对于荒诞戏剧诗学功能的达成等几个方面展开探讨。

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赫舍里灵菲，二百年前雍正皇帝座下血滴子高手的后人，为家族规矩与祖先恶业而挣扎彷徨。陈半觉，平常人家出身的武人，为求武道极致，于真武大帝前，立下大愿，为求圣人之心，行先贤之路，历尽牢狱之灾。赫舍里灵菲为求得更强的武技，拜陈半觉为师，内心深处所求，却是心灵的慰藉。陈半觉收灵菲为徒，本为将其引上武人正道，却因灵菲的孽缘，将自己逼上了武道更高远的境界。男师女徒，皆是孤独之人，日久生情而相恋，如互相舔舐伤口的苍狼。赫舍里灵菲，于爱别离、求而不得中，了悟“人间之缺，乃天道之本”，慷慨赴死，却险死还生。陈半觉在生死磨练中，了悟佛祖的三法印，虽向死而生，却生无可恋。