第87章 奉旨闹洞房(2)

前世，平凡孤女，孤单一人亦能悠然度日。今生，豪门贵女，亲族成群却是步步惊心。当现代小律师卷入古代大宅门，偌大苏府，又有谁扶她护她？祖母？子孙满堂，只求家族荣耀。父亲？血浓于水，不敌心头一好。继母？明哲保身，怎管幼女孱弱。姨娘？鸠占鹊巢，只把权柄大握。心思各异，阴谋重重！怎么办？她只能斗姨娘、扶主母、正其父、耀门楣……拼出一段锦绣良缘，繁华一生！PS：坑品保证，有始有终！推荐：完结文：《庶香门第》《煞妃狠彪悍》

作为皇后，眼光该放得长远一些，须知道后宫这个地方是皇帝的家，一家即是一国，后宫即是朝廷之缩影，一言一行即可天下震动，这才是皇家帝室的权威。

苏橘枳的一生啊，都毁在了他唐云起的手上。命运叫她遇见了他，叫她倾心于他，却又叫他早已娶妻。她不甘，自是要穷追猛打一番，可最后一刻，一道圣旨宣她入宫为妃，从此断了宫外尘世。她步步为营登上太后的位子，全大汉的人却都说她苏橘枳是弑君夺权，就连他也是如此。她助他步步高升，直至天子脚下第一臣，他却夺了大权，对她日日折磨。可最后啊，他才知晓，她骗了他一辈子，瞒了他一辈子，爱了他一辈子。

正剧文艺版：她，风华少女，男装入世。天下第一将，神话少年。他，曾经韬光养晦，为皇位步步为营，隐敛风华之间，城府高深似海。他，执着守护的军师明楼，腹黑帝王，身份神秘莫测。紫衣紫眸，姿容冠绝天下，魅惑铁血无双，却只为她倾尽天下，至爱至宠于一身。她与他，是自己来不及参与的过往，却只祈愿——与她现世携手，一世一双人。*挚爱专宠版：宠她爱她，无需缘由；帝、将携手，双剑合壁！欺吾妻者、负吾妻者、陷吾妻者，严杀不贷！但貌似，无人敢欺他妻。二人，遇神杀神，遇魔嗜魔，横扫天下!*小白护妻版：“禀皇上，晋云燕皇欲与我朝姻。”太监禀报着。“准！哪家姑凉？”某帝眼皮未抬，神色淡然。“皇后娘娘”太监头低得埋进了沙子里。“敢抢吾妻，打回去！”某帝紫眸喷火。“皇上，大商国要求联姻。”小官弱弱开口。“哦？哪家姑凉？”某帝皱眉，容色森寒。“皇后娘娘”小官缩着脖子。“敢抢吾妻，灭了他！”某帝跳脚，怒起拍案。“皇上，馥华公主下嫁我朝。”太傅抹了把虚汗。“好！下嫁何人。”某帝面色一缓，终于没人抢妻。“皇……皇后娘娘！”太傅一溜烟跑了。“天杀了！送军营——充妓!”某皇面如阎罗。……这是一个某女少时恋错郎，继而又遭腹黑狼手。再联手，去整盅其他不诡狼的故事。双强联手，嗜宠翻天；美男如云，一世一双人。◆粽子非后妈，亲们，请放心入坑，新文需要亲们的多多扶持~O(∩_∩)O~

她，国际第一间谍，却痴迷古剑。一次穿越成了明神国的三公主。斗太子坑皇上，打王爷欺魔君。时而装逼卖萌，时而霸气侧漏。他，舜祁大陆的最强者，翻手为云覆手为雨，却独独对她情有独钟，溺爱成瘾。他，魔域大陆的统治者，嗜血狠戾，誓言一统天下，却甘为她粉身碎骨。他，一国皇帝，心怀天下，却为她倾尽所有，誓言非卿不娶。穿越逗比无极限，却引无数英雄尽折腰！【情节虚构，请勿模仿】

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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水是地球的重要组成部分，养育了种类众多的水生动物。本书图文并茂地向读者展现了丰富多彩、妙趣横生的水生动物百态，并巧妙地将知识融人生动的故事之中。你能从书中找到大嘴鱼爸爸大嘴的秘密，知道谁是海中“灰太狼”，海底“枪手”为什么招保镖……还能欣赏到精彩的水生动物奥运会比赛。 打开这本书，开始你的奇妙水世界之旅吧！

无意中穿越的林易，一来就遇到杂役执事丑女的逼婚。不仅如此，随后还牵扯出与宗门大长老之女有婚约。连番刺杀下，林易奋起反抗，依靠身上仅存的玉佩，接连突破，强势回击，从此踏上修炼征程。

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千年后的地球，植物，人，动物，三族鼎立。重生在这个时代的常笑笑只想弥补自己的遗憾。努力在这个陌生的时代活出精彩！

中美两国之间尽管有些纠葛，在这样那样的问题和分歧，但归根到底中美关系是要好起来才行。这是世界和平和稳定的需要。中国威胁不了美国，美国不应该把中国当作威胁自己的对手。

《广告哲学》首次将广告学纳入哲学框架以哲学视角进行研究，通过“广告美学”、“广告思维学”、“广告道德学”、“广告哲学”、“技术哲学与广”等章阐述，力图将广告学研究推进到一个更高层次，以探索出其发展变化中的本质规律，力图对广告学做出科学严谨之总结，并试图以此理论更好地指导人们的广告活动实践。

何为江湖？爱、恨、情、仇？她乃江湖人人厌恶的妖女，却爱着正派侠士。他身为她的手下，唯命是从，全心全意只想护她一世周全。

中华民族自古讲求修身之道。汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德性浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”再有，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”更指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。由此可见，人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德，一直被几千年来的有志之士遵循着，也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。