第136章 更名关月

明明爱他却不说，为报答蓝家小姐前世的救命之恩而答应替魂魄已散的她出嫁，舍弃这数十年的光阴与一个自己不爱的男子相处，想着数十年对于自己不过是长久生命中的一瞬，他应该会理解，向他解释倒是低看了他……

架于哲学上的诡异、死亡弥漫的恐怖、未知境地的惊悚离奇……主角贯穿每个事件，然后告诉你——有一种恐怖逾越了鬼怪、恶灵、凶杀。它让你一个人呆着的时候细思极恐，害怕面对、讳莫如深。它就在你周围，在你时时看见又看不见的地方潜藏、蛰伏、呼之欲出……它让你自己去发现恐惧，就像水下沉尸一般，让你自己翻开更深、更阴寒、更令人精神崩溃的真相。如果你做好准备，就进来吧！但是小心，有可能一去不返。

你见过鬼脸新娘吗？在四下无人的深夜，一个穿着红嫁衣、用头发遮着脸的女人，在她生前住过的宅子里神出鬼没，她走路轻飘飘的，进门都不用开门，一隐身，就进去了……才华横溢的晚报编辑乐小菲在奶奶讲叙的鬼故事里得到灵感，创作起了名为《鬼脸新娘》的长篇小说。小说在报上连载后，受到众多读者的热捧。只是，乐小菲从此也陷在自己创作的爱情小说里，不可自拔。鬼魅一样的奶奶，深夜的磨刀声，让她爱不释手又诡异莫测的红嫁衣……她惶惶不可终日，当爱情再度被蒙上背叛的阴云，一个神秘的鬼脸新娘也出现在乐小菲身边，控制着她步入万劫不复之地。究竟发生在乐小菲身上的这一切，是源于乐小菲从古董店所购买的那件不吉祥的死人穿过的红嫁衣，还是仅仅是一个传说？

我认为每个人身上都存在某种特殊力量，只是人类现有的能力，还没有办法掌握它，甚至它一直存在于你的身边，只是你没有特别的去注意它，只是它都一直在默默改变你的生活···········

一锅蛇羹，害死了邻居一家。一个做不完的噩梦，带出一个尘封的诅咒。我们家姓章，老祖宗叫章一，一路下来，我叫章十三。我爷爷说，十三是个凶兆的数字。--情节虚构，请勿模仿

梦回大唐，李世民刚刚杀了兄弟，突厥的铁骑踏破武功，直逼长安城下，耻辱的渭水盟约即将到来，蔡聪该何去何从？历史真的那么容易就改变吗

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生子当揍孙仲谋，布阵玩坏诸葛氏，天命熬崩司马家！摩擦吕布，松骨曹操，放疗刘备，神皇兵将多忠勇，诛遍袁世门徒！大汉兵锋指向，管他日月所照，江河所至都是朕的臣妾！苍穹只是开始……（火热轻松爽文《三国之神级皇帝系统》正在热载中）

谁的青春不迷茫。踏上青春的不归路，我们不怕动荡，不怕转机，不怕突然，只怕还没有出发，只怕孤零零地被遗忘在世界的角落。青春，不是用来忧伤的，再多的感叹调，也谱写不出绚丽的乐章；远方，不是用来遥望的，脖子伸得再长，也看不见远方的风景。出发吧，追随那些已经走在你向往的路上的执着身影，去见识未曾见过的风景，去结识未曾相遇的人。梦里能达到的地方，总有一天，脚步也能达到。

小说写了一个陷入中年危机的男子童济，一旺死水的生活窒息了他的生命和创作活力，突然撞入其生活的小姨子梁枝让他内心深处涌动着某种说不清的情愫，精神上的相通让他们相互之间有了某种暖昧的情感却又各自游荡在边缘。其妻梁竹与梁枝之间又因家庭原因，相互之间冷漠隔阂，小姨梁枝又因丈夫的性无能而陷入崩溃的边缘，试图挽救别人、证明自己、弥补姐妹裂痕的童济在种种矛盾交杂中，何去何从？

冉妈妈：“你这个臭丫头，不跟妈妈说自己一个人跑到北京去，对了，妈妈已经帮你交了学费了，既然去了就要用心学，还有，不要打扰别人，妈妈知道你…”冉小辞：“知道了妈，要上飞机了，我先走了，妈，你和爸注意身体，我一放假就回来看你们。”

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国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。

太宰治以其自杀经历，向读者剖析真正的自我。太宰治二十一岁时，在银座咖啡馆认识一有夫之妇，同居三天后，他俩吞下安眠药，在鎌仓投水自杀。结果太宰治获救，年仅十八岁的女方死亡。太宰治因而被控“帮助自杀罪”，后虽被判不予起诉，但他基于相约殉情却让女人独自死亡的罪恶意识，创作了《小丑之花》。《小丑之花》主角大庭叶藏与《人间失格》主角同名，描写的是叶藏殉情失败后进疗养院的事，但不同于《人间失格》中叶藏的自卑、怯懦、颓废，《小丑之花》里的的叶藏，年轻、冲动又骄傲。在这篇作品里，作者剖析了他日后的巅峰之作《人间失格》里看似消极颓废，实际上却在绝境中求活的主角大庭叶藏的心路历程，还透露了许多关于写作的秘密。

《习惯故事》每个典故包括诠释、出处和故事等内容，简单明了，短小精炼，具有很强的启迪性、智慧性和内涵性，非常适合青少年用于话题作文的论据，也对青少年的人生成长以及知识增长具有重要的作用。