第35章 为人处世注重细节(1)

一个擅于交际的人，往往会受到很多人的喜欢，在各种场合下办起事情来，也会如鱼得水，因为人们常常会愿意帮助自己喜欢的人。有的人认为自己性格内向，不擅交际，常常担心自己做错事说错话。本书旨在向你展示切实可行的交际绝招，让你在人际关系中能够游刃有余，成为真正的交际高手。

最受欢迎的斯坦福大学心理课！本书按控制自己——征服自己——肯定自己——创造自己这样一根线索，从人的思想、行为、习惯、性格、人际关系等多方面多角度出发，全面阐述了一个人获得成功所需要克服的种种来自于自己的障碍。书中的每一章都从一个侧面帮助你解决现实中的每一个难题，解开你思想上的谜团和精神上的枷锁，帮助你矫正各种不良的行为习惯和思维方式。 美好的人生，从心理自控开始。当你拥有强大的自控力，你将彻底告别自卑、生气、抱怨、焦虑、拖延、赖床等一切不良心理和习惯；你的人脉会更宽广、身体会更健康、家庭会更融洽、收入会更高、事业会更成功。

美丽和才华，成为构成民国女子的“基本要素”。当我们怀着“怀旧”的情感，回眸民国红颜，不能不惊叹：原来在我们的世界上曾经生活过如此美丽的精灵！林徽因、张爱玲、孟小冬、周璇、蝴蝶、唐瑛、吕碧城、董竹君……她们美丽的身影永远令人崇慕与怀想，我们在感叹时光无情的同时，更加感怀她们留给我们的精神世界和缤纷绮丽的传奇人生。

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天；人生不是故事，人生是事故，摸爬滚打，才不辜负功名尘土。作为一名宅男，穿越，是我一直以来梦寐以求的事情，可穿越到武大郎身上算怎么回事？身材短小，面目丑陋？我呸，我武大郎堂堂七尺男儿，玉树临风！不一样的水浒，不一样的传奇，且看我武大郎如何风生水起！感谢阅文官方书评团提供论坛书评支持！扣扣群：204644135

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大学生梦珍，应聘来到了一个美丽又充满神秘的岛上当孤儿院的教师，却意外连连，她教到知心的朋友艾紫，偶遇了经常被人追赶的富家子弟彦熙认识了为人正直有担当的警察民翰，了解到很多不呢不能承受生命之重的感人泪下的故事，解读出了岛屿背后深深的涵义，一场灾难倾覆了一座岛屿，灾难面前她将如何面对，感情之中又该如何抉择？对于命运，我们有着无奈，但面对同样命运，我们却有着不同的未来。对于梦珍，所有的困难都只是“小事”，只要不放弃，一切就还有希望，生活要快乐着，一切不好的事情，都可能都有转寰的余地。希望读到此文你的生活会更加健康和充满活力。

穿越美食的俘虏，实现吃货的梦想，尝遍美食俘虏世界的美味，学习各种生活技能，从原本的五谷不分到厨师届的顶尖厨师，演绎无物不食以及无米之炊的神级料理人美食猎人的风采。因与世界未匹配，不得已重新锻炼前世的内家理论，希望有朝一日可以回归原来的家乡。

《积压的爱》收录的小说都是关于人生、爱情、亲情的精彩小说。描述各种各样的生活细节及精彩瞬间。每一篇小说都是一段精彩的人生，每一个细节都引人深思，令人回味。适合青少年及成年人阅读。

曹解放醒来，发现自己的右眼被纱布蒙着，黑乎乎的，隐隐有些疼痛。他睁开硕果仅存的左眼，视线一片模糊，过了半晌，眼前的景象终于逐渐清晰。他看到一块白色的天花板，四面白色的墙壁，还有几张白色的床。每一张床上都有病人躺着。他的目光在屋子里走了一圈，最后落了下来，他发现自己也躺在一张床上，不远处，还有一个穿白色衣裳的医生。曹解放干燥的嘴皮蠕动几下，慢慢从里面挤出一个微弱的声音，问这是哪里？医生正在配药，听到他的声音，放下手里的东西，走过来说，你总算醒了。曹解放重复了一遍刚才的问题。医生告诉他这里是医院。

匪我思存再现一场盛世王朝的爱情记忆：比皇宫更危险的地方是东宫，比皇帝更难当的是太子。她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身，因为和亲踏上了中原之路。他，乃是当今的太子，一人之下、万人之上的储君，因为政治联姻不得已迎娶了异域公主。他有自己的宠妃。她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窑子。本来是两条永不相交的平行线。然而东宫之中权位的争夺、无端的是非、暗藏的杀机，却将她一步一步卷入其中。

替姊待嫁，却没有料到嫁给了一个脾气暴躁的家伙。犹记得新婚之夜，那个男人挑起她的下巴，在她的耳边说道：“就你那干瘪的豆芽菜，一点都引不起我任何的兴趣。”一盆凉水哗啦的淋在她的脑门上，她这是骨感美，一个只知道打仗的王爷懂什么？一年之后，王妃悄悄地溜进军营之中，做起了伙夫，给带兵打仗的王爷下了点猛药，王爷一震暴怒，扛着大刀一脚踹开了厨房间的门……

文坛浊酒，一半被李白喝进诗里，另一半让魏晋文人就着寒食散干了，些许化作率性癫狂，余下的遁入愁肠。

二十世纪三十年代，关东赌场上流行两种赌法。一种是顺赌，赌财、赌房、赌地，一掷千金，这是豪赌、大赌。然而，也有另一种赌法，没财、没钱、也没地，身无分文，就是硬赌，赌妻儿老小、赌自己的命。在赌场上把自己的命置之不顾，甚至自己妻儿的生命，用人当赌资，这种赌法被称为横赌。横赌自然是几十年前的往事了，故事就从这里开始。和石钟山以往的《天下兄弟》、《天下姐妹》相得益彰，《横赌》更多是凸显父子这一伦理关系，是对“天下系列”纵深的挖掘和延续。