第436章 判定

五千纪元年前，杨帆失去了自己最疼爱的女儿，飞升仙界；五千纪元以后，杨帆独断今古，列为仙界至尊，却痛苦一生；为了曾经的那一声“粑粑”，他毅然决然，以大神通葬送整个天道世界，回到女儿第一次叫他“粑粑”的因果点上，彻底变为一个“女儿控”，充当职业奶爸。本以为这是很简单的事情，却万万没想到职业奶爸比修仙还难，不但要关心女儿的身体健康、学习好坏，还要改变女儿的天赋，不能让女儿输在起跑线。而在这之中，最主要的是还要打跑一群一群，蜂拥而至对女儿伸出狼爪的坏人！当带着女儿凌驾九天之巅时，杨帆望着明月皓齿的小萝莉，嘘嘘道：“当男人难，当奶爸更难啊！”散修群：863263272

我的世界一片漆黑！两情相悦的故事，从不肯奢求自己有一天成为主角。当我选择义无反顾地爱你——是你，亲手把我变成这样！萧连镜，你凭什么劝我大度？

一人捻手赋词，一人半躺凉椅。数世红尘同走过，如今却不复当年。“狐狸，这次怕是走不过这遭了。”

初有志，行天下，穷半生之心，护一世苍生，寻古迹，踏仙路，以一世之力，逆七世之劫！

九州浩土，灵气蓬勃，正是仙家盛世，万族宝地。人族与万族共逐天下。禹州庆阳郡城，李府。“小郎君，你是否有很多的问题？”青年道人把茶几放到了一边，问赵青玉。赵青玉一时语塞，他已经被安排的明明白白，还能有什么问题呢！“青玉只有一个问题，为什么我要入赘？”赵青玉尴尬地挠了挠头，心中疑惑，“我难道不是天才吗？难道你们做梦也能长生？”Tips:正经仙侠文！！！

这是一部纪实文学作品，以翔实的资料介绍了日本政府和警方同黑帮组织山口组家族较量的艰难过程。披着所谓“合法存在”的外衣，就可以为所欲为、呼风唤雨？“暴力与犯罪”是任何一个社会都不能容忍的，山口组也不例外，这个“亚洲神秘组织”的构成，正在悄然变化……本书生动地介绍了山口组家族的发展和在日本社会的巨大影响，重点描写了警方为了重建社会秩序，稳定社会环境，不惜一切代价同犯罪做斗争的决心和行动。

《禁厌师》又名《异域之密码》当你穿过喧闹的街市，走在寂静的街道，旁若无人，却听到微弱的脚步声，你抑制不住好奇心，回过头，发现身后站着一个一模一样的自己，咧着嘴，露出诡异的微笑。这时，你会怎么做？你是回以微笑，还是拔腿就跑？

前世，她被继母继妹算计，被父亲抛弃，被闺蜜抢了男友，孩子刚出生就被掐死，在最后那一刻，那个她厌恶了4年的男人却突然出现，用自己的生命去保护她……今世，她霸气归来，虐渣渣、撕白莲，把他们对她的伤害一一奉还，以及对他的补偿……

在位面总部，有一座不受位面法则约束的建筑，但已关门谢客数千年……这日，吴睿终于揭开了神农氏传承千年的黑珠之谜，原来是个独立于五行之外的诊所，可接受治疗宇宙大千位面患者，不仅仅是人族，还有美丽精灵、彪悍蜥蜴、强大神族等等。同时，通过治疗还可以换取各位面的丰富资源，灵药、武器、功法、宠物，一切应有尽有。但其实吴睿的理想很简单，平日里在街头为百姓看看病，偶尔找个富豪压榨一番，有空去各位面到处走走，淘宝、冒险、装逼、踩人，再时常来点奇遇，简直妙不可言。………………新书已经上传，下面有链接《我体内有本山海经》

终于，这个平凡的世界，迎来了崛起的契机，同化万界，成就唯一终极世界。“这是世界的契机，也是我的契机。”许易如同神魔一般，站在诸多世界之顶端，俯视着下方如同泡沫一般的世界，喃喃自语道。

她，姬九梦来自异世界的灵魂，没想到有一天她也会像古人一样听父母之命，嫁给一个连面都没见过的人。她与他，是缘，是孽？他是一国之君，因为先皇的遗言娶她为后。洞房花烛他冷漠的离去，成亲的第二天，他便纳妃羞辱她。对她厌恶至极，第三天把她丢弃到冷宫不闻不问。在这场没有爱的纠葛中，她失了身又失了心。最后把自己弄得伤痕累累，化成一缕银丝……“九九，这辈子你休想离开本皇！”“没有本皇的命令你不准死！本皇命令你醒过来！九九！”谁许她一世繁华，却给她一片霜华。

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师傅说过，干我们这一行的，常年走南闯北遇到点鬼怪的事是正常的，从小跟着师傅到最后，师傅被暗中诅咒害死，这一切罪责都堆在了林峰身上。林峰从小经历鬼怪，鬼灵，鬼尸，鬼使，一步步成长起来，最后，同门师兄弟变成仇人，从小玩到大的师妹成为自己的敌人。这一切都是诅咒的安排。为鬼唱戏，我们不知道唱了多少。林峰一步步成长为捉鬼道长。

本套丛书包括《国王皇后的故事》、《王子少年的故事》、《公主千金的故事》、《官员商人的故事》、《庶民百姓的故事》、《能工巧匠的故事》、《女人儿童的故事》、《魔鬼妖怪的故事》、《动物植物的故事》和《生灵怪象的故事》等10册童话故事,其中包括安徒生、格林、豪夫和王尔德的作品,也包括了世界各国许多民间童话故事, 很具有代表性和普遍性。相信这套《世界经典童话故事全集》丛书,能够启迪儿童的心灵、陶冶儿童的情操、培养儿童的情趣、丰富儿童的知识、发展儿童的智力,成为广大父母和少年儿童们的良好读物和收藏品。

《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷，系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山，子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体，以诗人生平编年为序，释诗与传人有机融合，集编年、纪事、译述、注解与评议为一体，立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意世界。贵州地处西南边陲，交通闭塞，鲜得中原文化之青眼。晚清之际，遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。