第54章 我为何不爱在伦敦生活[58]

2016年是中国共产党成立95周年。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程上，我们要大力继承和弘扬雨花英烈精神，铭记他们催人泪下的英勇事迹、永载史册的不朽功勋，自觉做到信仰、忠诚、为民、担当，开拓进取，扎实工作，加快建设经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新江苏，以“两个率先”的崭新业绩告慰雨花英烈的在天之灵。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

2008年5月12日14时28分之前，国人中，有人正为温饱生活打拼；有人正为小康生活忙碌；有人正为个人进步奋斗；有人正为股市下跌惆怅……

念其文，思其行，怀其德，一次靠近巴金丰富精神世界的心灵对话。作为巴金研究会的骨干、巴金故居常务副馆长，周立民与巴金作品、巴金家人的联系非常密切，掌握了许多秘不示人的一手材料，经过多年积淀，终写成《甘棠之华》。书中首次披露了许多鲜为人知的关于巴金读书、藏书、著书以及与友人交往的点滴细节与珍贵瞬间，真实还原了巴金在不同时期的思想倾向。涉及的内容十分广泛，从国家大事到文坛风云，乃至个人情感等，对于我们了解那个时代和活跃在那个时代的背影大有帮助。

【已完结】她，21世纪杀手，铁血无情，生杀予夺；他，异世王爷，冷酷腹黑，权倾天下。为寻灵石，绝色杀手只身穿越到到玄幻异世，成为代嫁公主，当铁血对上腹黑，凡人对上妖孽，注定惊涛骇浪。陷阱诡计，仙侠妖魔，她又何惧。沦为“棋子”？休想！且看她运筹帷幄，翻手为云覆手为雨，让天下男子诚服在她脚下。————推荐完结文《绝世萌货：玩转邪帝360度》，推荐新书《狂帝盛宠：狐妃de玩物》

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白羽芊在舞台上跳吉赛尔，却自认做不来对负心男至死不渝，遇到傅十三这种水性杨花又心狠手辣的渣，她唯一的想法，就是找着机会狠狠踩上几脚，再把他送进监狱。只是，傅十三却始终不觉得自己渣，非要洗白白送上门来......--情节虚构，请勿模仿

国际传播是国家间的信息传递，是人类社会信息传播中最重要的组成部分之一。随着全球化时代的到来，国家开始对传播投入更大的热情和更多的注意。国际传播空间包含哪些具体的内容？分哪些层次？从历史的角度看，国际传播分哪些阶段？每一个阶段有哪些特点？其未来的发展趋势如何？中国的国际传播史该如何认识？《国际传播史》从国际、国家和媒体的不同角度对国际传播的历史发展进行了简要的描述与分析，做出了自己的回答，颇具可读性与启发性。《国际传播史》由刘笑盈和何兰主编。

本书是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。

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《世说新语》是中国笔记小说的先驱，讲述了从汉末到南朝（主要是魏晋）时期帝王将相、文人百姓之间发生的小故事，篇幅虽然简短，但故事生动，语言简练，人物描写生动富有趣味，栩栩如生。在现代汉语中，人们依旧使用着大量源于《世说新语》的成语。儿童文学作家管家琪潜心研习，巧妙地将古典名著与孩子们的需要相结合，为小读者们引入浩瀚奇妙的经典文学旅程，让孩子们接触经典名著，亲近经典文学，不知不觉中感受经典的魅力。

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