第407章 被堵上了

现代某都市：“林夷如，我喜欢你，我们交往吧。”穿越千年庆云国：“平凡，激不起本王的半点兴趣，”她早就火冒三丈，正想一掌打过去，他靠近她的耳畔说的下一句话让她彻底呆了，“也不看看自己是什么货色，还想用这招；如果是个美人，本王还可以勉强，不过，你让我无比厌恶。”--情节虚构，请勿模仿

他们本是现代社会的顶级杀手，金牌搭档，却因缘际会错杀了对方。什么？就算死了也还能穿越到古代去？居然还能做皇帝？那好吧，这样子的选择我喜欢。可是为毛醒来之后，他竟然变成了一个又胖又傻的傀儡皇帝？你这样还算好了行不行？总比人家一醒来就变成了傻皇帝的保镖要好吧？当帅哥变成胖大叔，当美女变成小萝莉，今生今世他们可否还能联手缔造新的传奇？当他终于狠下心来，将她强行扑倒之际，却发现腰间正抵着一把匕首。这个，是你欠我的！他气极败坏地说。不管是前世，还是今生，我所欠你的，不过一条性命而已。从此以后，你的安全保障就全权交给本姑娘就是了。不过，请不要挑衅我的爱情，我怕你会承受不起！他面色僵硬，却不无讨好，前世的恩怨是可以放下的，今生的感情是可以培养的，还有你手上的这把刀，我看也是可以扔掉的。真的要扔掉？她笑的十分得意，那剌客来了怎么办？有剌客——爱妃，来救驾～～

她，银行的小职员因为一次抢劫事件穿越到了一个未知的世界里与他相遇，为了帮助他，她成为了四品中书侍郎之女，进宫为妃。在皇宫之中她与皇帝善妒的后妃们展开了一场恶斗，让皇帝与至亲的兄弟反目成仇，最终她由一个小小的才人一步一艰辛的登上了皇后的宝座，就在她集万千宠爱于一身之时她才发现自己心里爱着的人却是那亲手将她送入宫中的人。

宁芝作为大晋朝第一奸臣世家嫡女，风光无限。无他，便是这半壁江山都要仰仗宁家，纵然是皇家最尊贵任性的二皇子裴珩，也只能忍着。宁芝笑着：二殿下，不如你我豪赌一场如何？输了，我嫁给你。若是赢了么，不仅是我主天下，连二殿下的人，心，也都一并是我宁芝的，如何？裴珩嗤之以鼻，一个小女子也敢要帝位么？就陪她赌一场又如何？他还能输了不成？总要叫她知道厉害！

一语道不尽尘世间的是是非非，一眼看不透江湖中的恩恩怨怨。败命运所赐，比中500万几率还小的机会就这么巧合的砸在了她的头上。她做好了以身殉职的准备迈进了历史的洪流一去不返。偏偏她这个“幸运儿”却好命的撞见了生命中的另一半？什么？不是一个是四个？难怪在现代她总是被人当成空气拒绝往来。可是这突来的桃花运一路走来磕磕绊绊，就算她掌控了这个时代的历史变迁也操控不住这爱情的红线，她到底是顺应天意选择离开还是干脆绑住一个死皮赖脸的跟命运消极抗战？！情节虚构，切勿模仿

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在武者的世界，拳头大就是老大，夜飞羽不甘平凡，自从获得一枚龙形琥珀后，快速崛起为一代狂神。

古罗马著名政治家、演说家、和哲学家马尔库斯·图利乌斯·西塞罗的传世名作。此书详细阐述了友谊与义务、善良与社会、利益与责任之间的关系——“友谊来不得半点虚假”、“任公职者要信守规则”、“只要能坚持，老年亦健康”，这样的语段让我们在觥筹交错、霓灯闪烁间坚定地认清自己而不至误入歧途。

社会裂变中的舆情态势及问题治理是一个现实而急迫的大课题。社会转型在某种意义上是一种社会的裂变过程，社会位置的差异、多年形成的刻板成见使这一过程充满着隔阂、矛盾、误解、偏见和冲突，而最为社会情势表征的舆情恰是其中最为活跃和富有驱动力的一道社会景观。本书将社会裂变中的传舆情态势及问题的治理分别置于社会学和舆论学视野下，对社会转型期、社会问题的概念及相关理论进行了必要的阐释与现实图景呈现。在跨学科研究的基础上提出了社会问题舆论调控的理论框架。

经历了病痛，才知道健康的重要；经历了失败，就会更好地抓住成功；经历了别人的帮助，方懂得帮助别人；经历了平凡，更能体会不平凡的伟大……这种种的经历，对于我们每个人而言，何尝不是一种财富？只有经历，方能懂得，才会珍惜，珍惜每一刻花开的温柔，珍惜每一次成功的机遇。如果你正被糟糕的经历所困扰、如果你还不知如何把经历转化为财富、如果你还未体会到经历带给你的乐趣，就赶快从本书中寻找答案吧。当我们把生命的一切体验都当作一笔财富时，就会发现，这些经历在无形之中，真的给我们带来了诸多财富，有些可以用金钱衡量，有些远比金钱珍贵得多。

她，莫氏的二小姐，从小身体弱养在家里。他，荣家的大少爷，从小对她呵护与溺爱。她分得清对他是爱情还是友情，却不敢表白，因为不能。他这辈子清楚的事情只有一样，那就是爱她，照顾她一辈子。“煜哥哥，不要走。”“等我。”

云浅此生的愿望就是吃吃吃，吃遍天下美食，可偏偏她家系统宝宝是个比她更能吃的吃货，为了宝宝不饿着肚子，云浅疯狂穿越于各个位面。绿茶婊？解决了给宝宝当甜点。白莲花？宝宝正好差午饭。心计girl？宝宝夜宵有着落了。花美男帅哥？云浅心里刚有了一点小九九……“林深爹爹！”宝宝如是喊。当十级游戏宅与闲得无聊·反派大boss共同养活一个只吃反派宕机经验才能成长的宝宝，云浅只好拖家带口玩起了穿越，并且立下了宏伟的目标：打倒林深，今晚吃鸡！

“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人，故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。”——《风俗通》这个神话讲述了女娲造人造成了人的贵贱之分。这可不是本作者自己杜撰的。前边的一个简介没有说明此段话的出处，竟然有一个读者在书评说看了这个简介说本作者是个黄皮白心的香蕉人。我不知道他是从哪个字里看出来的，难道写这段神话的古人也是香蕉人？难道每日新闻联播挂在嘴边就是忠君爱国了？兴百姓苦，亡百姓苦

读一句诗容易，读一个人却难，更何况是三十二位多思的诗人。在作者心里，唐诗是一个赤诚率性的白衣少年，迎风放舟，击剑长歌，有心怀天下的壮阔，有舍我其谁的激昂。宋词则是一个冲淡含蓄的青衫客，月下徘徊，倚栏望断，有晓风残月的天涯，有灯火阑珊的醒悟。唐诗是一曲高亢入云的羯鼓，宋词是一首呜咽低徊的埙曲；唐诗是黄河远上白云间的正午，宋词是疏影横斜水清浅的黄昏。就算相隔千年，那些阴阳平仄、长短错落的字句，无论是千般豪迈还是万种柔情，永远是人世间最美的语言。

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